მე -3 პრიზი - სტუდენტური ჟურნალისტიკის ჯილდოები - რას ნიშნავს ჩემთვის საერთაშორისო სკოლაში ყოფნა? - ადამ პიკარდი

როგორც ჩანს, საერთაშორისო სკოლებს აქვთ არაჩვეულებრივი, ალბათ ცოტა ექსცენტრული რეპუტაციაც. მაგრამ ორში, ერთი ბერლინში და ერთი ბრიუსელში, ისინი ნამდვილად არ განსხვავდებიან არა-საერთაშორისო სკოლებისგან. არ არსებობს საყოველთაოდ განსაზღვრული საერთაშორისო სასკოლო გამოცდილება; ჩემი ორივე სკოლა მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ერთმანეთისგან - მხოლოდ ერთმა მათგანმა კი აიღო მონიკერის "საერთაშორისო სკოლა" თავისი სახელით. ჩემთვის ისინი მხოლოდ სკოლები არიან. ამ ნამუშევრის სათაური შეიძლება იყოს ”რაც ნიშნავს ჩემთვის სკოლაში ყოფნას”.

კარგი, მე ვფიქრობ, რომ ძირითადი განსხვავება მითითებულია სიტყვით "საერთაშორისო". ლონდონის სამხრეთ-დასავლეთით ჩემი დაწყებითი სკოლა ძირითადად ბრიტანული იყო; რა თქმა უნდა, არაბრიტანული მემკვიდრეობის უამრავი ბავშვი იყო, ხშირად ინდოეთიდან ან ახლო აღმოსავლეთიდან, მაგალითად, კულტურულად მრავალფეროვან ქალაქში, მაგალითად ლონდონში, რომ მოხვდეთ. მათი უმეტესობა დაიბადა და გაიზარდა დიდ ბრიტანეთში, და გარდა დროებითი თემატური პრეზენტაციისა დივალის ან მუსულმანური წეს-ჩვეულებების შესახებ, მათი კავშირი უფრო ფართო საერთაშორისო საზოგადოებასთან მეტ-ნაკლებად შეუსაბამო იყო. ზოგჯერ უფრო მეტი ანომალიური ეთნიკური ნიშნები იქნებოდა; ერთი ბიჭი იყო გერმანულ-იტალიელი, ხოლო ახალ გოგონას ყველა პედაგოგი აცხადებდა, სანამ იგი პოლონურად ჩამოვიდოდა, სანამ ჩამოვიდა და აღმოვაჩინეთ, რომ ის სინამდვილეში უნგრელი იყო. ესენი იყო უცნაურობები და მათ შორის იყო ის საინტერესო ფაქტები, რაც ჩვენ ვიცოდეთ თითოეული ჩვენი თანატოლის შესახებ - ისინი ნამდვილად დავრჩებოდით ჩემში.

ბერლინის საერთაშორისო სკოლაში გადასვლამ ეს დინამიკა არსებითად შეცვალა. აქ გაბატონებული ეროვნებები იყვნენ გერმანელები და ამერიკელები, მაგრამ ისინიც კი ძლივს შეადგენდნენ სტუდენტთა ნახევარს. ერთ-ერთი პირველი სტუდენტი, რომელიც შევხვდი, ინგლისში ესპანელი მამისგან და დედის პოლონელი იყო. ძველი კლასის სურათების გადახედვისას მახსოვს ბულგარელები, ისრაელები, კორეელები, დანიელები, იაპონელ-ბრაზილიელები… ამ სტატიის სიტყვების რაოდენობას გაანადგურებს. ამერიკელებიც კი ხშირად მოგზაურობდნენ ხოლმე, დიპლომატიური მშობლები ადრე გაგზავნილნი იყვნენ შორეულ ადგილებში. ლონდონის სამხრეთ-დასავლეთით ეს ნამდვილად განსხვავებული ჩანდა.

სკოლაში დიდი წვალება გვქონდა საერთაშორისო განათლების მისაღებად, ჩვენ მივიღეთ ასამბლეები კულტურულ საკვებ პროდუქტებსა და ფესტივალებზე, თემატური კვირები გარკვეულ ქვეყნებზე, სასწავლო პროგრამები ოდნავ უფრო მულტიკულტურული მიმართულებით. მასწავლებლებმა მოუწოდეს უფრო მრავალფეროვანი წარმოშობის სტუდენტებს, ისაუბრონ თავიანთი კულტურების შესახებ და ისინი ხშირად ასრულებდნენ ამას. მიზანი, ცხადია, საერთაშორისო ერთიანობის განცდის შექმნა იყო, მაგრამ გარკვეულწილად, იგი ოდნავ უფრო გაყოფილი იყო. ეროვნება გაცილებით მეტს იკრიბებოდა ვიდრე დაწყებით სკოლაში - ყველა რუსი ბავშვი ყოველთვის მეგობრები იყვნენ, მაგალითად. ხალხს შეეძლო სხვისთვის გათიშვა საუბრის საშუალებით ესპანურ ან კორეულ ენაზე გადასვლისთანავე - გერმანელები განსაკუთრებით ცნობილი იყვნენ ამ საქმით ბერლინში.

მე არ ვფიქრობ, რომ ხალხებს ან სხვა რამეებს შორის აქტიური მეტოქეობა ან რასობრივი დაძაბულობა იყო; ჩვენ ყველას გვასწავლიდნენ, რომ რაც შეიძლება მეტი მიმღები ვიყავით და ძირითადად. მაგრამ საერთაშორისო სკოლის უცნაურ მრავალეთნიკურ ლანდშაფტში, თქვენი ბუნებრივი გარემოდან გამომდინარე, რომელიმე სტუდენტთან მოქალაქეობის გაზიარება ყველაზე იშვიათი იყო. ამდენი ხალხისგან ამდენი სხვადასხვა ადგილიდან, ერთი ეძებდა მათ, ვინც გამოცდილებას განიცდიდა, თუ არა სხვას საუბრის თემა. ხშირად, სახლიდან შორს ყოფნისას, უბრალოდ მინდოდა, რომ უფრო მეტი ინგლისელი ადამიანი ყოფილიყო, რომლებიც ინგლისურ საკვებს მიირთმევდნენ და ახსოვდნენ ინგლისურ ბავშვთა სატელევიზიო პროგრამებს.

ცხადია, რომ ჯერ კიდევ არსებობდა უამრავი ეროვნებათაშორისი მეგობრობა. ბევრი მოსწავლე ადრე იყო საერთაშორისო სკოლებში და კარგად ათვალიერებდა პეიზაჟს. მაგრამ ამ სახის ურთიერთობებში ეროვნება ხშირად არ განიხილებოდა. მოქალაქეობის საერთო გამოცდილების გარეშე საუბარი ჩვეულებრივ სკოლაში ხდებოდა, ისევე როგორც არა-საერთაშორისო სკოლებში. შეიძლება ბევრად უფრო საინტერესო დისკუსია გქონდეთ ვინმეს შესახებ, თუ როგორ იყო ხელოვნების განყოფილება აბსოლუტურად არეული, ვიდრე ოდესმე იმის შესახებ, თუ რა იყო მათი ცხოვრება, როგორც ნიგერიელი, რომელიც საბერძნეთში ცხოვრობდა. მათი კავშირი უფრო ფართო საერთაშორისო საზოგადოებასთან უფრო მნიშვნელოვანი არ იყო, ვიდრე ინგლისში.

სინამდვილეში ამას ჰქონდა რამდენიმე ძირითადი გამონაკლისი. პოლიტიკა ერთი იყო; მე მქონდა დისკუსიები კორეელებთან და პოლონელებთან მათი ზოგადი არჩევნების შესახებ და ბევრი რამ გავიგე ორივე ქვეყნის პოლიტიკური სტრუქტურის შესახებ, ხოლო სასოწარკვეთილი ვცდილობდი სამაგიეროდ ბრიტანეთის პოლიტიკის თანმიმდევრული ახსნა - როგორც ჩანს, ეს დისკუსიები გახშირდა ჩვენ ვბერდებით და უფრო პოლიტიკურად ვაცნობიერებთ. კიდევ ერთი გამონაკლისი იყო სასიხარულო კამათი ქვეყნებს შორის, სადაც მე დიდ ბრიტანეთში ვიცავდი აშშ-ს, საფრანგეთისა და გერმანიის წინააღმდეგ მთელი რიგი თემების გარშემო. ზოგჯერ მათ პოლიტიკის ფესვები ჰქონდათ, მაგრამ ხშირად ისინი მხოლოდ კულტურის ასპექტებს ეხებოდნენ, მაგალითად, "ბრიტანეთს აქვს უკეთესი ტელევიზია ვიდრე აშშ". ეს იმას ნიშნავდა, რომ ისინი იშვიათად იხარშებოდნენ ჭეშმარიტ მტრობაში და ხშირად მთავრდებოდნენ ხალისიანი ხუმრობით თითოეული ერის სტერეოტიპების შესახებ. მაგრამ ამ დავების წყალობით, ბერლინში ინგლისურად უფრო გაცილებით პატრიოტულად ვგრძნობდი თავს, ვიდრე ინგლისში.

ბრიუსელში, ბრიტანულ სკოლაში გადასვლამ გულწრფელად ვერ შეცვალა ზემოთ აღწერილი საერთაშორისო ლანდშაფტის დიდი ნაწილი. უფრო მეტი ბრიტანელი, რა თქმა უნდა, საბოლოოდ საშუალებას მაძლევს სათანადო დისკუსიის ჩატარებას ბავშვთა ტელევიზიაზე, რომელსაც ვნატრობდი, მაგრამ აქ ისინი აღარ არიან, ვიდრე ბერლინის ჩემს სკოლაში გერმანელები იყვნენ და ბევრს მემკვიდრეობა შერეული აქვს, მაინც. მიუხედავად იმისა, რომ ინტერნაციონალიზმის დონე მეტნაკლებად იგივეა, სკოლები სწავლების სტილში საკმაოდ განსხვავებულია. რაც ცხადყოფს, რომ თუნდაც მათი მრავალეთნიკური სტუდენტური ორგანიზაციებით, საერთაშორისო სკოლები არც ისე უცნაურია, როგორც სკოლები დადის. ეჭვგარეშეა, რომ მათ უცნაური თვისებები აქვთ - ჩემს ბერლინის სკოლას ჰქონდა ქრონიკული შეპყრობილი თეატრის სტუდენტებზე, ჩემი ბრიუსელის სკოლა კვირაში ერთხელ ემსახურება ჩიპსებს ბუფეტერიაში - მაგრამ ასეა ყველა სკოლა, საერთაშორისო თუ არა. დიახ, საერთაშორისო საზოგადოებამ რამდენიმე განსხვავება გამოიწვია; მე შეიძლება ცოტა მეტი კულტურული ცოდნა მქონდეს და ალბათ გაცილებით ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რასისტული ვიყო. ამის გამო, მე მხოლოდ ის მივიღე, რომ ჩვეულებრივ სკოლაში ვსწავლობდი, როდესაც სხვა ქვეყანაში ვცხოვრობდი. უცხოეთში ცხოვრება უჩვეულო ნაწილი იყო. სკოლაში წასვლა არ იყო.

გაუზიარე ეს სტატია: