დაკავშირება ჩვენთან ერთად

რელიგია

ჯოზეფ ბაიდენი არ არის მთელი მსოფლიოს ლიდერი და პატრიარქი ბართლომე არ არის ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანის თავი.

გაზიარება:

გამოქვეყნებულია

on

ჩვენ ვიყენებთ თქვენს რეგისტრაციას იმისთვის, რომ მოგაწოდოთ შინაარსი თქვენი თანხმობით და გაგიუმჯობესოთ თქვენი გაგება. ნებისმიერ დროს შეგიძლიათ გააუქმოთ ხელმოწერა.

კონსტანტინოპოლის პატრიარქი ბართლომე აშშ-ში ვიზიტით იმყოფება. ის და პრეზიდენტი ბაიდენი ერთმანეთს ძველი ნაცნობების სახით შეხვდნენ. მათ შეიმუშავეს გარკვეული გეგმები მსოფლიოს მართლმადიდებელ ქრისტიანებთან მუშაობისთვის. რა არის ეს გეგმები? შეხვედრის შემდეგ ეს არ გახდა ცნობილი. წერს ლუი აგუ.

„ჩვენ მადლობელი ვართ შეერთებული შტატების მთავრობის მუდმივი მხარდაჭერისთვის მსოფლიო საყდრისადმი, იდეებისა და პრინციპების მიმართ, რომელთა დაცვასაც ვცდილობთ“, - უთხრა პატრიარქმა ბაიდენს.

მათ განიხილეს კლიმატი და ბრძოლა COVID-19-თან და გამოაცხადეს „მთელი მსოფლიოს მართლმადიდებლურ საზოგადოებასთან მუშაობის გეგმები საერთო ინტერესის საკითხებზე“. რა საერთო გეგმები შეიძლება ჰქონდეს ადგილობრივ მართლმადიდებლურ ეკლესიას 5 მილიონი მრევლით შეერთებული შტატების მთავრობასთან?

ამის შესახებ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საეკლესიო დიპლომატიის ხელმძღვანელმა, მიტროპოლიტმა ილარიონმა რუსულ საინფორმაციო სააგენტო RIA-ს განუცხადა.

რეკლამა

„ჩვენ არ უნდა მოვიტყუოთ. არც აშშ-ის პრეზიდენტია მთელი მსოფლიოს ლიდერი და არც კონსტანტინოპოლის პატრიარქი არის ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანის თავი. არავის არ აძლევდა უფლებას არც პირველს და არც მეორეს, ემუშავა მართლმადიდებლურ საზოგადოებასთან "მსოფლიოში". უკრაინის მაგალითიდან ვხედავთ, თუ რას იწვევს ასეთი ურთიერთქმედება - მართლმადიდებლობის განხეთქილება და მორწმუნეთა ჩაგვრა“, - განაცხადა მიტროპოლიტმა.

მან თქვა, თუ როგორ დაინტერესდნენ შეერთებული შტატების ლიდერები „უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის“ (OCU) ჩამოყალიბებით, რომელიც აღიარებულია ადგილობრივი მართლმადიდებლური ეკლესიებიდან თხუთმეტიდან მხოლოდ ოთხმა. პირველი, ვინც ამ სტრუქტურის ახლადარჩეულ ლიდერს მიულოცა, სწორედ სახელმწიფო დეპარტამენტის წარმომადგენელმა მიულოცა.

2018 წელს პატრიარქმა ბართლომემ გადაწყვიტა უკრაინაში ახალი ეკლესიის შექმნა მისი თაოსნობით. ძველი ეკლესია დამოუკიდებელია, მაგრამ მოსკოვის საპატრიარქოსთან ახლოს იყო და არის. მასში 12 ათასზე მეტი სამრევლოა, 250 მონასტერი და ათობით მილიონი მრევლი. კონსტანტინოპოლისთვის ისინი ახლა არ არსებობენ. ბართლომეს ახალი ეკლესია ართმევს მათ საეკლესიო შენობებს მტრული რეიდების მსგავსი. გამოჩნდა ამ სფეროში შერწყმისა და შესყიდვების სპეციალისტის ახალი სახეობა. თუმცა, "ძველი" ეკლესია მხოლოდ იზრდება. იმის ნაცვლად, რომ ერთი ეკლესია წაართვან, ორი ახალი აშენებულია. სახელმწიფოს მხრიდან ზეწოლის მიუხედავად ხალხი არ შორდება ეკლესიას. Გასაოცარია.

რეკლამა

თუმცა, მიტროპოლიტი ილარიონი შიშობს, რომ პატრიარქ ბართლომეოს აშშ-ში ვიზიტის შემდეგ უკრაინის კანონიკური მართლმადიდებლური ეკლესიის დევნა გაძლიერდება.

იმედია, აშშ-ის პრეზიდენტის და პატრიარქ ბართლომეს მიერ განხილული „საერთო გეგმები“ ამას არანაირად არ უკავშირდება. სხვათა შორის, პატრიარქმა ბართლომემ ბევრი გააოცა ვიზიტის დროს ჯოზეფ ბაიდენს "ჩვენი პრეზიდენტი" უწოდა. მაგრამ რუსი მიტროპოლიტი, მაგალითად, ამაში არ არის დაბნეული. „როგორც ცნობილია, კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს სამწყსოს დიდი ნაწილი არა თურქეთში, არამედ ზუსტად აშშ-ში ცხოვრობს. ბერძნული დიასპორა ამ ქვეყანაში არის კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს მთავარი სპონსორი და ლობირებს მის ინტერესებს. ამიტომ, ამ გამოთქმაში გასაკვირს ვერაფერს ვხედავ პატრიარქ ბართლომეს მხრიდან, რომლისთვისაც აშშ-ში ორიენტაცია სტრატეგიულია და არ არის დაფარული“, - განმარტა მიტროპოლიტმა ილარიონმა.

გაუზიარე ეს სტატია:

ვრცლად
რეკლამა

იტალიაში

რომის პაპმა ფრანცისკემ დაიწყო კონსულტაციები ეკლესიის რეფორმის შესახებ

გამოქვეყნებულია

on

პაპი ფრენსის (სურათები) დაიწყო ის, რაც ზოგი აღწერს, როგორც ყველაზე ამბიციური მცდელობა კათოლიკური რეფორმისათვის 60 წლის განმავლობაში.

ამ შაბათ-კვირას ვატიკანში დაიწყო ორწლიანი პროცესი მსოფლიოს ყველა კათოლიკური მრევლის კონსულტაციისთვის ეკლესიის მომავალი მიმართულებით.

ზოგი კათოლიკე იმედოვნებს, რომ ეს გამოიწვევს ცვლილებებს ისეთ საკითხებში, როგორიცაა ქალთა ხელდასხმა, დაქორწინებული მღვდლები და ერთსქესიანი ურთიერთობები.

სხვებს ეშინიათ, რომ ეს შეარყევს ეკლესიის პრინციპებს.

რეკლამა

ისინი ამბობენ, რომ რეფორმებზე ფოკუსირებამ ასევე შეიძლება გადაიტანოს ეკლესიის წინაშე მდგარი საკითხები, როგორიცაა კორუფცია და დასწრების დონის შემცირება.

რომის პაპმა ფრანცისკემ მოუწოდა კათოლიკეებს, რომ "არ დარჩნენ ბარიკადები ჩვენს უეჭველობაში", არამედ "მოუსმინონ ერთმანეთს", როდესაც მან დაიწყო წირვა წმინდა პეტრეს ბაზილიკაში.

"მზად ვართ ამ მოგზაურობის თავგადასავლებისთვის? ან გვეშინია უცნობი, გვირჩევნია თავი შევიკავო ჩვეულებრივ საბაბებში:" უსარგებლოა "თუ" ჩვენ ყოველთვის ასე ვაკეთებდით "?" მან ჰკითხა.

რეკლამა

კონსულტაციის პროცესი, სახელწოდებით "სინოდალური ეკლესიისათვის: ზიარება, მონაწილეობა და მისია", იმუშავებს სამ ეტაპად:

  • "მოსმენის ფაზაში" მრევლსა და ეპარქიაში მყოფ ხალხს შეეძლება განიხილოს საკითხების ფართო სპექტრი. რომის პაპმა ფრანცისკემ თქვა, რომ მნიშვნელოვანია მოვისმინოთ მათ, ვინც ხშირად იმყოფებოდა ადგილობრივი ეკლესიის გარეუბანში, როგორიცაა ქალები, პასტორალები და საკონსულტაციო ორგანოების წევრები.
  • "კონტინენტურ ფაზაში" დაინახავთ ეპისკოპოსები, რომლებიც შეიკრიბებიან და განიხილავენ თავიანთ დასკვნებს.
  • "უნივერსალურ ფაზაში" 2023 წლის ოქტომბერში მოხდება ვატიკანის ეპისკოპოსთა ერთთვიანი შეკრება

რომის პაპი შემდეგ წერს სამოციქულო მოწოდებას, მისცემს თავის შეხედულებებს და გადაწყვეტილებებს განხილულ საკითხებზე.

განიხილავს სინოდის იმედებს, რომის პაპმა ფრანცისკემ გააფრთხილა, რომ ეს პროცესი არ გახდება ინტელექტუალური სწავლება, რომელმაც ვერ გაითვალისწინა კათოლიკეების წინაშე მდგარი რეალური პრობლემები და "თვითკმაყოფილების ცდუნება", როდესაც საქმე ეხება ცვლილებებს. Https://emp.bbc .co.uk/emp/SMPj/2.44.0/iframe.html მედია წარწერა, "თუ ადამიანი გეია და ეძებს ღმერთს და აქვს კარგი ნება, მე ვინ უნდა ვიმსჯელო?"

ეს ინიციატივა შეაფასა აშშ-ის პროგრესულმა გაზეთმა National Catholic Reporter- მა, რომელმაც თქვა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ პროცესი შეიძლება არ იყოს სრულყოფილი, "ეკლესია უფრო მეტად დააკმაყოფილებს ღვთის ხალხის მოთხოვნილებებს, ვიდრე მის გარეშე".

თუმცა, თეოლოგმა ჯორჯ ვაიგელმა დაწერა კონსერვატიული აშშ კათოლიკური ჟურნალი პირველი რამ, გაუგებარი იყო, თუ როგორ მოაგვარებდა "ორწლიანი თვითრეფერენციული კათოლიკური ჩხუბი" ეკლესიის სხვა პრობლემებს, როგორიცაა ის, ვინც "რწმენით შორდება".

ხაზზე

ამ ორწლიანი კონსულტაციის გაშუქების დიდი ნაწილი ფოკუსირებულია ზოგიერთ საკითხზე, რომელიც ხშირად დომინირებს კათოლიკური ეკლესიის შესახებ ანგარიშში: ქალების როლი, მაგალითად, თუ არა ისინი ოდესმე მღვდლებად ხელდასხმულნი (პაპი ამბობს "არა ").

მიუხედავად იმისა, რომ ეს თემები ხშირად აწუხებს ზოგიერთ კათოლიკეს, სხვა სფეროები, რომლებიც ტრადიციულად დომინირებენ კათოლიკურ სოციალურ სწავლებაში, როგორიცაა სიღარიბის შემსუბუქება და სულ უფრო მეტად, კლიმატის ცვლილება, სავარაუდოდ, უფრო დიდ როლს ითამაშებს, ისევე როგორც ეკლესია. სინამდვილეში, ნებისმიერი საკითხის დაყენება შესაძლებელია.

ნუ ელით რაიმე მოულოდნელ ცვლილებას ეკლესიის წესებში. მართალია, ზოგიერთ კათოლიკოსს სურს სხვა სახის დაწესებულების ნახვა, მაგრამ რომის პაპ ფრანცისკესთვის ჩვეულებრივი თაყვანისმცემლებისთვის ვატიკანში მათი შეშფოთების (საბოლოოდ) გამოთქმის უფლება - თუნდაც მათი ეპისკოპოსები არ ეთანხმებიან მათ - ეს არის უზარმაზარი ნაბიჯი. 2,000 წლის რელიგია.

გაუზიარე ეს სტატია:

ვრცლად

რელიგია

საფრანგეთის კათოლიკური ეკლესიის შესახებ მოხსენება აღმოაჩენს ბავშვებზე ძალადობას

გამოქვეყნებულია

on

დღეს (5 ოქტომბერი) ჟან-მარკ სოევემ, ეკლესიაში სექსუალური ძალადობის დამოუკიდებელი კომისიის პრეზიდენტმა (CIASE), გაიზიარა თავისი დასკვნები, რომლის მიხედვითაც 216,000 ბავშვი სასულიერო პირების მხრიდან ძალადობის მსხვერპლი გახდა 1950 წლიდან. 

2,500 გვერდიანი ანგარიში სამწუხაროდ ასახავს კათოლიკურ ეკლესიაში ბავშვზე ძალადობის ცნობილ ფენომენს. ირლანდიაში, შეერთებულ შტატებში, ავსტრალიაში და სხვაგან სკანდალებმა დაადასტურეს, რომ ეს უფრო ფართოდ გავრცელებული ფენომენია. 

ჟან მარკ სოვიე არის საჯარო სამართლის სპეციალისტი და საფრანგეთის ყოფილი უფროსი საჯარო მოხელე. იგი დაინიშნა საფრანგეთის ეპისკოპოსთა კონფერენციის მიერ (CEF) CIASE– ის სათავეში. მან აღმოაჩინა, რომ შეურაცხყოფა სისტემური იყო და რომ ეკლესიამ თვალი დახუჭა ძალადობაზე და არაფერი გაუკეთებია ამის თავიდან ასაცილებლად. 

დამოუკიდებელი კომისია შეიქმნა 2018 წლის ნოემბერში, საფრანგეთის ეპისკოპოსთა კონფერენციისა და რელიგიური მამაკაცებისა და ქალების ფრანგული კონფერენციის მოთხოვნით. მისი მისია იყო სინათლე გაეხსნა 1950 წლიდან საფრანგეთში კათოლიკურ ეკლესიაში არასრულწლოვანთა სექსუალურ ძალადობაზე, შეისწავლა როგორ ხდებოდა ამ შემთხვევები და შეაფასა ეკლესიის მიერ მიღებული ზომები და ჩამოაყალიბა რეკომენდაციები. 

რეკლამა

CIASE შედგება 22 წევრისგან, მულტიდისციპლინარული უნარებით, მათ შორის სამართლის, მედიცინის, ფსიქოლოგიის, სოციალური და ბავშვთა დაცვის ექსპერტებით. სავარაუდოა, რომ ის 3 მილიონი ევრო დაჯდა და დაფინანსდა ეკლესიის მიერ.

გაუზიარე ეს სტატია:

ვრცლად

კორონავირუსი

ფრანგი მუსლიმები იხდიან მძიმე ფასს COVID პანდემიაში

გამოქვეყნებულია

on

By

ასოციაციის Tahara– ს მოხალისეები ლოცულობენ 38 წლის აბუკარ აბდულაჰი კაბიზე, მაჰმადიანი ლტოლვილი, რომელიც კორონავირუსის დაავადებით გარდაიცვალა (COVID-19), დაკრძალვის ცერემონიალზე პარიზის მახლობლად, ლა – კურნევის სასაფლაოზე, 17 მაისი, 2021. სურათი გადაღებულია 17. 2021 მაისს. REUTERS / ბენუა ტესიე
ასოციაციის Tahara– ს მოხალისეებმა დაკრძალეს 38 წლის აბუკარ აბდულაჰი კაბი, მუსლიმი ლტოლვილი, რომელიც კორონავირუსის დაავადებით გარდაიცვალა (COVID-19), დაკრძალვის ცერემონიალზე ლა – კურნევის სასაფლაოზე, პარიზში, საფრანგეთი, მაისი. 17, 2021. სურათი გადაღებულია 17. წლის 2021 მაისს. REUTERS / ბენუა ტესიე

ყოველ კვირას, მამადუ დიაგორაგა მოდის პარიზის მახლობლად მდებარე სასაფლაოს მუსულმანთა მონაკვეთზე, რომ მამის საფლავთან სიფხიზლისკენ დადგეს, ერთ – ერთი იმ მრავალი ფრანგი მუსლიმიდან, ვინც გარდაიცვალა COVID-19, წერს კაროლინ პაილიეზი.

დიაგურაგა მამის ნაკვეთიდან იხედება ახლად გათხრილ საფლავებს გვერდით. ”მამაჩემი ამ რიგში პირველი იყო და ერთ წელიწადში ის სავსეა”, - თქვა მან. "Ეს დაუჯერებელია."

მიუხედავად იმისა, რომ საფრანგეთში შეფასებულია, რომ ევროკავშირის ყველაზე დიდი მუსლიმი მოსახლეობაა, მან არ იცის რამდენად მძიმე დარტყმა მიაყენა ამ ჯგუფს: საფრანგეთის კანონი კრძალავს მონაცემთა შეგროვებას ეთნიკური ან რელიგიური კუთვნილების საფუძველზე.

თუმცა, როიტერის მიერ შეგროვებული მტკიცებულებებით, მათ შორის სტატისტიკური მონაცემებით, რომლებიც ირიბად აისახება საზოგადოების ლიდერების გავლენა და ჩვენებები, მიუთითებს, რომ ფრანგულ მუსლიმებში დაღუპულთა სიკვდილიანობა ბევრად უფრო მაღალია, ვიდრე მოსახლეობის საერთო რაოდენობა.

რეკლამა

ოფიციალური მონაცემების საფუძველზე ჩატარებული ერთ-ერთი კვლევის თანახმად, 2020 წელს ჭარბი სიკვდილიანობა საფრანგეთის მაცხოვრებლებს შორის, ძირითადად, მუსულმანურ ჩრდილოეთ აფრიკაში, ორჯერ მეტი იყო, ვიდრე საფრანგეთში დაბადებულთა შორის.

საზოგადოების ლიდერების და მკვლევარების თქმით, მიზეზი ის არის, რომ მუსლიმებს აქვთ საშუალოზე დაბალი სოციალურ-ეკონომიკური სტატუსი.

ისინი უფრო ხშირად აკეთებენ სამუშაოებს, როგორიცაა ავტობუსის მძღოლები ან მოლარეები, რომლებიც მათ უფრო მჭიდრო კავშირშია საზოგადოებასთან და იცხოვრებენ მჭიდრო მრავალ თაობის ოჯახებში.

რეკლამა

”მათ ... პირველმა გადაიხადეს მძიმე ფასი”, - თქვა მ’ჰამედ ჰენიჩემ, მუსლიმთა ასოციაციების გაერთიანების ხელმძღვანელმა სენ – სენ – დენისში, პარიზის მახლობლად მდებარე რეგიონში, სადაც დიდი რაოდენობით იმიგრანტი ცხოვრობს.

COVID-19- ის არათანაბარი გავლენა ეთნიკურ უმცირესობებზე, ხშირად მსგავსი მიზეზების გამო, დასტურდება სხვა ქვეყნებში, მათ შორის შეერთებულ შტატებში.

მაგრამ საფრანგეთში პანდემიამ მკვეთრად გაათავისუფლა უთანასწორობა, რაც ხელს უწყობს დაძაბულობას საფრანგეთის მუსლიმებსა და მათ მეზობლებს შორის - და რომლებიც მომავალი წლის საპრეზიდენტო არჩევნებზე ბრძოლის ველი გახდება.

გამოკითხვების თანახმად, პრეზიდენტ ემანუელ მაკრონის მთავარი ოპონენტი ექსტრემისტი პოლიტიკოსი მარინ ლე პენი იქნება, რომელიც ისლამური, ტერორიზმის, საემიგრაციო და კრიმინალის საკითხებზე ატარებს კამპანიას.

სთხოვეს კომენტარი გააკეთოს COVID-19- ის გავლენაზე საფრანგეთის მუსლიმებზე, მთავრობის წარმომადგენელმა თქვა: ”ჩვენ არ გვაქვს მონაცემები, რომლებიც ხალხის რელიგიასთან არის დაკავშირებული”.

მიუხედავად იმისა, რომ ოფიციალური მონაცემები ჩუმად არის COVID-19- ის გავლენა მუსულმანებზე, ერთი რამ აშკარა ხდება საფრანგეთის სასაფლაოებზე.

მუსულმანური რელიგიური წესების მიხედვით დაკრძალული ადამიანები, ჩვეულებრივ, სასაფლაოების სპეციალურად განყოფილებებში არიან მოთავსებულნი, სადაც საფლავები გასწორებულია ისე, რომ გარდაცვლილი ადამიანი ისლამის უწმინდესი ადგილის წინაშე დგას Mecca- სთვის.

ვალენტინის სასაფლაო, სადაც დიაგურაგას მამა, ბუბუუ დაკრძალეს, ვალ-დე-მარნის რეგიონშია, პარიზის გარეთ.

როიტერის მიერ ვალ-დე-მარნის 14-ე სასაფლაოდან შედგენილი მონაცემების თანახმად, 2020 წელს მუსლიმების 1,411 დაკრძალვა მოხდა, წინა წლის 626-მდე, პანდემიამდე. ეს წარმოადგენს 125% -იან ზრდას, ამ რეგიონში ყველა აღმსარებლობის დაკრძალვის 34% -თან შედარებით.

COVID– ით გაზრდილი სიკვდილიანობა მხოლოდ ნაწილობრივ ხსნის მუსლიმთა სამარხების ზრდას.

პანდემიური საზღვრის შეზღუდვებმა ბევრ ოჯახს ხელი შეუშალა გარდაცვლილი ნათესავების დასაფლავებისთვის სამშობლოში დაბრუნებაში. ოფიციალური მონაცემები არ არსებობს, მაგრამ მეწარმეების თქმით, საფრანგეთის მუსლიმთა დაახლოებით სამი მეოთხედი დაკრძალეს საზღვარგარეთ.

მეწარმეები, იმამები და არასამთავრობო ჯგუფები, რომლებიც მუსლიმების დაკრძალვაში მონაწილეობდნენ, ამბობდნენ, რომ პანდემიის დასაწყისში საკმარისი ნაკვთები არ იყო მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად, რაც ბევრ ოჯახს აიძულებდა სასწრაფოდ ეძახა გარშემო, სადაც სადმე იპოვნეს ნათესავების დასაფლავება.

ამ წლის 17 მაისს, დილით, სამად აკრახი პარიზის სამარხში მივიდა, სომალელი აბდულაჰი კაბი აბუკარის ცხედარი რომ შეაგროვა, რომელიც 2020 წლის მარტში გარდაიცვალა COVID-19– დან, და არც ერთი ოჯახი არ შეეძლო მათი ძებნა.

აკრაჩმა, საქველმოქმედო ფონდმა „თაჰარამ“, რომელიც მუსლიმთა დაკრძალვას ატარებს გაჭირვებულთათვის, შეასრულა სხეულის დაბანისა და მუშკის, ლავანდის, ვარდის ფურცლებისა და ჰანას წასმის რიტუალი. ამის შემდეგ, აკრახის ჯგუფის მიერ მოწვეული 38 მოხალისის თანდასწრებით, სომალელი დაკრძალეს მუსლიმური რიტუალის მიხედვით, პარიზის გარეუბანში, კურნევს სასაფლაოზე.

მისი თქმით, აკრაჩის ჯგუფმა 764 წელს 2020 დაკრძალვა ჩაატარა, ხოლო 382 წელს 2019. დაახლოებით ნახევარი გარდაიცვალა COVID-19- ისგან. ”ამ პერიოდში მუსლიმთა საზოგადოებამ დიდი გავლენა მოახდინა”, - თქვა მან.

სტატისტიკოსები ასევე იყენებენ მონაცემებს უცხოეთში დაბადებული მაცხოვრებლების შესახებ, ეთნიკურ უმცირესობებზე COVID– ის გავლენის სურათის შესაქმნელად. ეს გვიჩვენებს, რომ საფრანგეთში მცხოვრები საფრანგეთის მაცხოვრებლების ჭარბი სიკვდილიანობა 17 წელს 2020% -ით გაიზარდა, საფრანგეთში დაბადებული მოსახლეობის 8% -ით.

სენ-სენ-დენის, მატერიკის საფრანგეთის რეგიონში, სადაც ყველაზე მეტი მაცხოვრებელი არ არის დაბადებული საფრანგეთში, 21.8% -ით გაიზარდა ჭარბი სიკვდილიანობა 2019 წლიდან 2020 წლამდე, ოფიციალური სტატისტიკის თანახმად, ორჯერ მეტია მთლიან საფრანგეთში.

ჭარბი სიკვდილიანობა საფრანგეთის მაცხოვრებლებს შორის, რომლებიც მაჰმადიან ჩრდილოეთ აფრიკაში ცხოვრობდნენ, 2.6-ჯერ მეტი იყო, ხოლო სამხრეთ-საჰარის აფრიკიდან 4.5-ჯერ მეტი, ვიდრე საფრანგეთში დაბადებულ ხალხში.

”ჩვენ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ... მუსულმანური რწმენის ემიგრანტებს COVID- ის ეპიდემია უფრო მეტად შეეწირათ”, - თქვა მიშელ გილოტმა, სახელმწიფო დაფინანსებული დემოგრაფიული კვლევების საფრანგეთის ინსტიტუტის კვლევის დირექტორმა.

სენ – სენ – დენისში მაღალი სიკვდილიანობა განსაკუთრებით თვალშისაცემია, რადგან ჩვეულებრივ დროში, საშუალოზე ახალგაზრდა მოსახლეობით, მას სიკვდილიანობა უფრო დაბალი აქვს, ვიდრე საფრანგეთში.

რეგიონი სოციალურ-ეკონომიკურ მაჩვენებლებზე საშუალოზე ცუდად მუშაობს. სახლების ოცი პროცენტი ხალხმრავლობაა, ქვეყნის მასშტაბით 4.9%. საშუალო საათობრივი ხელფასი 13.93 ევროა, რაც თითქმის 1.5 ევროთი ნაკლებია, ვიდრე ეროვნული მაჩვენებელი.

ჰენიჩემ, რეგიონის მუსლიმთა ასოციაციების გაერთიანების ხელმძღვანელმა, თქვა, რომ მან პირველად იგრძნო COVID-19- ის გავლენა მის საზოგადოებაზე, როდესაც მან დაიწყო მრავალჯერადი სატელეფონო ზარების მიღება იმ ოჯახებისგან, რომლებიც მკვდრების დასაფლავებაში დახმარებას ითხოვდნენ.

”ეს იმიტომ არ არის, რომ ისინი მუსლიმანები არიან”, - თქვა მან COVID– ის სიკვდილიანობის შესახებ. ”ეს იმიტომ, რომ ისინი ყველაზე ნაკლებად პრივილეგირებულ სოციალურ კლასებს მიეკუთვნებიან”.

თეთრი საყელო პროფესიონალებს შეეძლოთ საკუთარი თავის დაცვა სახლიდან მუშაობით. "მაგრამ თუ ვინმე ნაგვის შეგროვებაა, ან დამლაგებელი ან მოლარე, მათ სახლიდან მუშაობა არ შეუძლიათ. ამ ხალხს უწევს წასვლა, საზოგადოებრივი ტრანსპორტით სარგებლობა", - თქვა მან.

"არსებობს ერთგვარი მწარე გემო, უსამართლობა. არსებობს ეს განცდა:" რატომ მე? " და 'რატომ ყოველთვის ჩვენთვის?' "

გაუზიარე ეს სტატია:

ვრცლად
ჩეხეთის რესპუბლიკა3 დღის წინ

ახალი ჩეხური კოალიცია რთული დღის წესრიგის წინაშე დგას - ინტერვიუ პეტრ იეჟეკთან

ევროკომისია3 დღის წინ

ევროპული დემოკრატია: კომისია ადგენს ახალ კანონებს პოლიტიკური რეკლამის, საარჩევნო უფლებებისა და პარტიების დაფინანსების შესახებ

კვიპროსი3 დღის წინ

Invest Cyprus მიესალმება წამყვანი ციფრული ტრანსფორმაციის ფირმის Eurisko Mobility-ის გადაწყვეტილებას კვიპროსში გადასვლის შესახებ

პოლიტიკა3 დღის წინ

წინა კვირა: სიკეთის გულისთვის ჩაიტარეთ აცრა, ატარეთ ნიღაბი და დამშვიდდით - ყველაფერი შეიძლება უარესი იყოს!

ევროკომისია3 დღის წინ

უმაღლესი წარმომადგენელი ბორელი და კომისარი ვარჰელი ესწრებიან UfM-ის მე-6 რეგიონულ ფორუმს და ევროკავშირი-სამხრეთ სამეზობლო მინისტრთა მე-3 შეხვედრას.

ეკონომია41 წთ წინ

ევროკავშირის ფინანსური სისტემის დაცვა კიბერშეტევებისა და ICT შეფერხებისგან

Brexit42 წთ წინ

კომისიის მოლაპარაკებები Brexit-ის შემდგომი თევზაობის ლიცენზიების შესახებ ნაყოფი გამოიღო

ეკონომია43 წთ წინ

საბჭო ეთანხმება მოლაპარაკების მანდატს კრიპტოაქტივების ტრანსფერების გასუფთავებაზე

ევროპული ალიანსი პერსონალური მედიცინის2 საათის წინ

კორონავირუსი - ეს არ არის ერთადერთი პანდემია, რომელიც არღვევს მსოფლიოში და აძლიერებს მონაცემებს

ენერგეტიკის2 საათის წინ

ევროკავშირის ცხრა ქვეყანა ეწინააღმდეგება ენერგეტიკული ბაზრის რემონტს მაღალი ფასების საპასუხოდ

რეკლამა
რეკლამა

Trending