ქაბულის დაცემა, დასავლეთის ინტერვენციონიზმის ჩასვლა?

Is არის ადამიანის უფლებების მდგრადი მომავალი ავღანეთში, ეკითხება ვილი ფატრე, „ადამიანის უფლებები საზღვრების გარეშე“ დირექტორი? თითქმის 20 წლის შემდეგ, რაც აშშ -ს ძალებმა თალიბანი ძალაუფლებიდან გააძევეს დიდი ბრიტანეთის მხარდაჭერით, მათი "ბლიცკრიგი" უფრო მშვიდი გამარჯვებული მსვლელობა იყო ქაბულისკენ, ვიდრე ომი აორთქლებული ეროვნული არმიის წინააღმდეგ. არაერთი პოლიტიკური ანალიტიკოსი ამბობს, რომ ეს გეოპოლიტიკური მიწისძვრა დასასრულის დასავლეთის მორალური მოვალეობის დასასრულს წარმოადგენს დემოკრატიისა და ადამიანის უფლებების ხელშეწყობისა და ექსპორტისათვის.

დასავლეთის სამხედრო და პოლიტიკური დებაკლი ავღანეთში აშშ -ს სამხედროებმა გამოაცხადეს როგორც სანდო შესაძლებლობა, მაგრამ ვაშინგტონმა მათ გაფრთხილება იგნორირება მოახდინა.

მიუხედავად ამისა, აშშ -ს ადმინისტრაციას არ ეკისრება სრული პასუხისმგებლობა ამ სტრატეგიული შეცდომის შესახებ. ნატოს ყველა ქვეყანა, რომელიც შემდგომში ჩაება ომში და ოკუპაციაში, ვერ იწინასწარმეტყველა ავღანეთის ადმინისტრაციისა და მისი არმიის შესაძლო დაჩქარებული დაშლა და დროულად დაგეგმა ავღანელების ექსფილტრაციის ოპერაცია, რომლებიც მათ ეხმარებოდნენ.

ქაოსისა და ინდივიდუალური ტრაგედიების მიღმა, რომელიც ჩვენ ყველამ ტელევიზიით დავინახეთ, ეს გეოპოლიტიკური მიწისძვრა კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს დასავლურ თეორიებს რეჟიმის შეცვლისა და ერის მშენებლობის შესახებ, ასევე დემოკრატიის ექსპორტსა და მშენებლობას სამხედროების მხარდაჭერით. ასევე საფრთხე ემუქრება "ჩარევის უფლებას" სავარაუდო ჰუმანიტარულ საფუძველზე უცხოური საოკუპაციო ძალების ქოლგის ქვეშ და მარიონეტული პოლიტიკური ხელმძღვანელობის ქვეშ.

ქაბული ახლა არის უახლესი ადგილი, სადაც ასეთი თეორიები დიდხანს იქნება დაკრძალული, თუ არა სამუდამოდ, ბევრი პოლიტიკური ანალიტიკოსის აზრით.

მაგრამ არის თუ არა მომავალი ადამიანის უფლებების ხელშეწყობისთვის დასავლეთის მთავრობებისა და არასამთავრობო ორგანიზაციების მიერ ომში მყოფი ქვეყნებში, როგორიცაა ავღანეთი, სადაც ისინი სამხედრო ძალებით არიან დაკავებულნი? და რომელ მსახიობებთან? უნდა უარი თქვან უფლებადამცველმა არასამთავრობო ორგანიზაციებმა ნატოს ან დასავლეთის საოკუპაციო ძალების ქოლგის ქვეშ და დაცვაზე? ისინი არ ჩაითვლება დასავლელ გონგოებად და უცხო არმიების თანამოაზრეებად, როგორც ქრისტიან მისიონერები კოლონიურ დროს? ამ და სხვა კითხვებს დასჭირდება საერთაშორისო საზოგადოება.

დასავლელი უზენაესები და კოლონიალიზმი

რეკლამა

საუკუნეების მანძილზე დასავლეთ ევროპის სხვადასხვა ქვეყანა სხვა ხალხებზე მაღლა გრძნობდა თავს. როგორც კოლონიური ძალები, ისინი შეიჭრნენ მათ ტერიტორიებზე ყველა კონტინენტზე, რათა მათ მიეტანათ ცივილიზაცია და განმანათლებლობის ღირებულებები, სავარაუდო კარგი მიზეზი.

სინამდვილეში, მათი მიზანი იყო მათი ბუნებრივი რესურსების და მათი სამუშაო ძალის გამოყენება. მათ მიიღეს დომინანტური კათოლიკური ეკლესიის კურთხევა, რომელმაც დაინახა ისტორიული და მესიანური შესაძლებლობა გაავრცელოს თავისი რწმენა და ღირებულებები და წარმოადგინოს თავისი ძალაუფლება მთელს მსოფლიოში.

მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ და დეკოლონიზაციის პროცესთან ერთად, დემოკრატიის პროგრესულმა წარმოქმნამ და განვითარებამ დასავლეთის ქვეყნებში კიდევ უფრო გაამძაფრა მათი ამბიცია, რომ კვლავ დაეპყროთ მსოფლიო, მაგრამ სხვაგვარად და შეცვალონ სხვა ხალხები მათი იმიჯით.

პოლიტიკური დემოკრატიის ღირებულებები იყო მათი შუბი და მათი რელიგია იყო ადამიანის უფლებები.

ეს პოლიტიკურ-კულტურული კოლონიალიზმი, რომელიც დაფუძნებულია მათი უზენაესობის რწმენით, გულუხვი ჩანდა იმ თვალსაზრისით, რომ მათ გულუბრყვილოდ სურდათ თავიანთი ღირებულებების გაზიარება მთელ მსოფლიოსთან, ყველა ხალხთან და მათი ტირანის წინააღმდეგ. მაგრამ მისიონერული პროექტი და პროცესი ხშირად იგნორირებას უკეთებდა მათ ისტორიას, მათ კულტურას და მათ რელიგიებს, ისევე როგორც მათ უხალისობას გაეზიარებინათ რიგი სპეციალურად დასავლური ლიბერალური ღირებულებები.

ერაყში, სირიაში, ავღანეთსა და სხვა ქვეყნებში, აშშ-ში, გაერთიანებულ სამეფოში, საფრანგეთში და სხვები აწარმოებენ ომებს უსაფრთხოების მიზნით და შემდეგ იყენებენ ჯადოსნურ სიტყვას "ერის მშენებლობა", რაც ექვივალენტურია რეჟიმის შეცვლის აუცილებლობის შემთხვევაში, მათი ქმედებების გასამართლებლად. რა თუმცა, მუსულმანური უმრავლესობის ქვეყნები იქცა ეგრეთ წოდებული მორალური უფლების სასაფლაოებად, ჩარევისთვის ჰუმანიტარულ ნიადაგზე, რომელიც ასე ფასდება დასავლეთის მიერ. ეს დოქტრინა ახლა მკვდარია და დაკრძალულია, ბევრი პოლიტიკოსი ამბობს.

ეს არ ნიშნავს იმას, რომ დემოკრატიის, კანონის უზენაესობისა და ადამიანის უფლებების დასავლეთის მიერ გამოთქმული ღირებულებები არ შეესაბამება სხვა ხალხების სწრაფვას. თუმცა, ბრძოლა ამ ღირებულებებისათვის, უპირველეს ყოვლისა, მათივე ბრძოლა უნდა იყოს. მათი ხელოვნურად გადანერგვა შეუძლებელია სოციალურ ორგანოში, რომელიც არ არის მზად ამის მისაღებად.

ავღანეთის შემთხვევაში, 20 წელი იყო გამოყენებული შესაძლებლობების განვითარების პროგრამებისთვის ქალთა ჯგუფების, ჟურნალისტების, უფლებადამცველების და სამოქალაქო საზოგადოების სხვა სეგმენტების გაძლიერების და აღჭურვის მიზნით. რამდენად შეძლებენ მათ წინააღმდეგობა გაუწიონ თალიბანის რეჟიმს და გაიზარდონ არაპროგნოზირებადია მას შემდეგ, რაც უცხოური მედიისა და დამკვირვებლების უმეტესობა ნებაყოფლობით დატოვებს ქვეყანას? არაფერი არ შეიძლება იყოს ნაკლებად დარწმუნებული.

არის თუ არა ავღანეთში ადამიანის უფლებების მომავალი?

რამდენიმე არასამთავრობო ორგანიზაციამ უკვე დატოვა ავღანეთი ნატოს ძალებთან ერთად, რაც აძლიერებს თალიბანის აღქმას მათი ნეიტრალიტეტისა და მიუკერძოებლობის შესახებ ავღანეთის საზოგადოებაში მათი ერთწლიანი ჩართულობის დროს.

თუ ყველა ჰუმანიტარული და უფლებადამცველი ორგანიზაცია დატოვებს ქვეყანას, ავღანეთის სამოქალაქო საზოგადოების მამოძრავებელი ძალები თავს მიტოვებულად და ღალატად იგრძნობენ. ისინი დაუცველები იქნებიან თალიბანის რეპრესიების მიმართ და განიცდიან უკმაყოფილებას მათი ყოფილი დასავლელი მხარდამჭერების მიმართ.

ბოლო 20 წლის განმავლობაში შექმნილი სოციალური სერვისები და ინფრასტრუქტურა საჭიროებს შენარჩუნებას, რადგანაც მოკლევადიან პერიოდში ჰუმანიტარული კრიზისი დგას გაეროს განვითარების სააგენტორა ავღანეთის მოსახლეობის გულისთვის, უცხოური ჰუმანიტარული დახმარება უნდა შენარჩუნდეს და განვითარდეს, მაგრამ უსაფრთხო გარემოში და ყოფილი საოკუპაციო ძალებისა და თალიბანის ხელისუფლებას შორის პოლიტიკური მოლაპარაკებების გარდა.

წითელი ჯვრის საერთაშორისო კომიტეტმა (ICRC) დარჩენის გადაწყვეტილება მიიღო. ხანგრძლივ ინტერვიუში France24პრეზიდენტმა პიტერ მაურერმა ცოტა ხნის წინ განაცხადა, რომ მათი მიზანი იქნება დარჩნენ ავღანელებთან, გააგრძელონ თავიანთი ცხოვრება და იპოვონ თავიანთი პრობლემების გადაწყვეტა წითელი ჯვრის პრინციპებისა და ღირებულებების დაცვით.

ავღანელი ქალების ადგილი მათ პერსონალსა და პროექტებში იქნება მათი პირველი გამოწვევა ადამიანის უფლებებისადმი და მათი პირველი გამოცდა გარდაუვალი გარიგებებისათვის, რომლებიც მოლაპარაკებულია თალიბანის ხელისუფლებასთან.

გაუზიარე ეს სტატია: