კენიელი ბიჭი მოკლეს აბა ალ-სადიკისადმი რწმენის გამო

4 წლის 2025 მარტს, ნაირობში, პუმვანის კამუკუნჯის რაიონში, 17 წლის იბრაჰიმ რამადანი (სურათები) მას თავში ესროლა და მოკლა პოლიციელმა უმვამი რიაზის მეჩეთიდან რამდენიმე მეტრში. მკვლელობა გაფრთხილების, პროვოკაციისა და რაიმე სამართლებრივი გამართლების გარეშე მოხდა. თვითმხილველებმა დაადასტურეს, რომ ოფიცრებს ის არ დაუკითხავთ სასიკვდილო გასროლის შესრულებამდე.

იბრაჰიმმა ცოტა ხნის წინ შეიტყო და დაუჯერა ქაიმს, აბდულა ჰაშემ აბა ალ-სადიქს, მისი უფროსი ძმის, სალჰინა საიდ ათუმანი კამაუს, მშვიდობისა და სინათლის აჰმადის რელიგიის წევრის მეშვეობით.

ამ სასტიკმა და უკანონო მკვლელობამ გამოიწვია ადგილობრივი საზოგადოების პროტესტი, რასაც პოლიციის ძალების ძალადობრივი რეპრესიები მოჰყვა. აქციის რამდენიმე მონაწილე ცოცხალი ტყვიით დაშავდა. შემდგომი მოვლენები მიუთითებს მშვიდობისა და სინათლის აჰმადის რელიგიის წევრების მიმართ მიზანმიმართული შევიწროებისა და დაშინების ნიმუშზე.

იბრაჰიმ რამადანის უკანონო მკვლელობა

4 წლის 2025 მარტის ღამეს, 17 წლის იბრაჰიმ რამადანი თავის მეგობრებთან ერთად საუბრობდა უმვამი რიაზის მეჩეთში კამუკუნჯიში, ნაირობი, მშვიდობისა და სინათლის აჰმადის რელიგიის სწავლებებზე. გარდაცვალებამდე რამდენიმე დღის განმავლობაში იბრაჰიმი რეგულარულად აზიარებდა იმას, რაც შეიტყო ქაიმის, აბდულა ჰაშემ აბა ალ-სადიკის გარეგნობის შესახებ და გამოხატავდა თავის მზარდ რწმენას ამ გზავნილის მიმართ.

იმ საღამოს მეჩეთის დატოვების შემდეგ, მის შესასვლელიდან სულ რამდენიმე მეტრში, იბრაჰიმი პოლიციის თანამშრომლებმა გააჩერეს. გაფრთხილებისა და პროვოკაციის გარეშე, ერთმა ოფიცერმა იარაღი ამოიღო და იბრაჰიმს თავში ესროლა. იგი გადაიყვანეს კენიატას ეროვნულ და რეფერალურ ჰოსპიტალში და მიყენებულ ჭრილობებს იმ ღამითვე გარდაიცვალა. თვითმხილველებმა დაადასტურეს, რომ სროლის დაწყებამდე არანაირი შეკითხვა და დაპირისპირება არ ყოფილა. როგორც ჩანს, იბრაჰიმის სიკვდილით დასჯის სტილში მკვლელობა პირდაპირ კავშირში იყო მის რწმენის ღიად გამოხატვასთან და მის მშვიდობიან ძალისხმევასთან აბა ალ-სადიქ აბდულა ჰაშემის გზავნილის გასაზიარებლად.

შემდეგ სლაიდებში ნაჩვენებია იბრაჰიმ რამადანის დაბადებისა და გარდაცვალების მოწმობები:

მისი დახვრეტის შედეგები დამამშვიდებელ ვიდეოშია გადაღებული.

ვიდეო, სადაც ნაჩვენებია იბრაჰიმ რამადანის დახვრეტა

5 წლის 2025 მარტს თემის წევრები შეიკრიბნენ იბრაჰიმის მკვლელობის პროტესტის ნიშნად. აქციის მონაწილეებს სამართალდამცავები ძალის გადამეტებით შეხვდნენ, რომლებმაც ცრემლსადენი გაზი და ცეცხლსასროლი იარაღი გამოიყენეს. საპროტესტო აქციებმა გამოიწვია ინტერესი და აღშფოთება კენიის ეროვნული მედია.

სულ მცირე ხუთი ადამიანი მძიმედ დაშავდა და გადაიყვანეს კენიატას ეროვნულ საავადმყოფოში. სალჰინა საიდმა პირადად მოინახულა დაშავებულები და დააფიქსირა მოვლენები. 5 მარტის საპროტესტო აქციის დროს დაშავებულთა შორის იყო ჰამზა შაბანი, 24 წლის, მაშიმონის მკვიდრი, რომელსაც ცხრა ტყვია ესროლეს მარცხენა მხარში. ხოლო მაჯენგოში მცხოვრებმა 31 წლის დუნკან კიპროტიჩმა ცეცხლსასროლი იარაღით ჭრილობა თეძოს არეში მიიღო.

კენიაში მშვიდობისა და სინათლის აჰმადის რელიგიის წევრის თქმით, რომელიც უშუალოდ არ არის ჩართული ამ საქმეში და ითხოვს ანონიმურად დარჩენას უსაფრთხოების მიზეზების გამო და რომელიც სალჰინა საიდთან შესახვედრად იყო წასული ძმის გარდაცვალების შემდეგ, 2024 წელს ან 2025 წლის დასაწყისში პოლიციაში პოლიციის სროლა ან პოლიტიკური პროტესტი არ მომხდარა.

საზოგადოების აღშფოთების შედეგად დამოუკიდებელმა საპოლიციო ზედამხედველობის ორგანომ დაიწყო გამოძიება ნაირობის პოლიციის თანამშრომლების არასათანადო ქმედებებზე..

სალჰინა საიდმა განაცხადა, რომ მისი ძმა 4 მარტის საღამოს დაესწრო მეჩეთს, რათა ესაუბროს აბდულა ჰაშემ აბა ალ-სადიკის რწმენაზე, რომელიც მან ახლახან მიიღო ქაიმად. თუმცა, ეს კრიტიკული დეტალი სრულიად არ იყო იბრაჰიმის გარდაცვალების შესახებ მედიის ცნობებში. სალჰინამ გამოთქვა შეშფოთება იმის გამო, რომ ეს გამოტოვება შემთხვევითი არ არის, არამედ მიზანმიმართული მცდელობაა ინციდენტის რელიგიური განზომილების დასაფარად. მან ასევე განაცხადა, რომ მან თავი შეიკავა ამ ინფორმაციის შესახებ უფრო ადრე საჯარო საუბრისგან მისი უსაფრთხოების შიშის გამო, კენიის პოლიციის ხელისუფლების მხრიდან მიმდინარე მუქარისა და მიზანმიმართული დაშინების მოტივით.

სალჰინა საიდის მიზანმიმართული შევიწროება

პროტესტის შემდეგ სალჰინამ მუქარის მიღება დაიწყო. 10 წლის 11–2025 მარტს მას მიუახლოვდა დაუდგენელი მამაკაცი, რომელმაც გააფრთხილა, არ დაედევნებინა სამართალი მისი ძმისთვის. 20 წლის 2025 მარტს სალჰინა ანაზღაურებადი სამუშაოს საბაბით ხაფანგში მოხვდა. ადგილზე მისვლისას მას ორი სამოქალაქო ტანსაცმელი პოლიციელი ჩაუსაფრდა და მანქანაში ჩასვა. ის კალიფორნიის პოლიციის განყოფილებაში გადაიყვანეს, სადაც ათი საათის განმავლობაში დაკითხეს.

დაკითხვის დროს ოფიცრებმა ის დაკითხეს მისი რელიგიური მრწამსის შესახებ, კერძოდ, მისი ერთგულება ქაიმთან, აბდულა ჰაშემ აბა ალ-სადიქთან და დაადანაშაულეს ის ახალგაზრდების ექსტრემიზმში გადაბირებაში. 

„მოვიდნენ, წამიყვანეს და მითხრეს, მანქანაში ჩავჯექი და შეიარაღებულები იყვნენ. მიმიყვანეს უახლოეს პოლიციის განყოფილებაში და დამიწყეს დაკითხვა. სიმართლე ვუთხარი, რომ მაჰდის რელიგიის ერთგულება დავდე. მათ მეკითხებოდნენ მაჰდის შესახებ და მეკითხებოდნენ, საიდან მივიღე სწავლებები. მათ მკითხეს, რატომ მეკითხებიან ისინი ამდენი ხალხი? ერთგულება დამიწყეს, დამიწყეს ფიზიკურად დარტყმა და წიხლებით დამიწერეს, რადიკალიზმზე დამიწყეს კითხვები. - განაცხადა სალჰინამ

სალჰინა საიდის ვიდეო ჩვენება

სალჰინას ფიზიკური შეურაცხყოფა მიაყენეს - ურტყამდნენ მუცელში. ოფიცრებმა ჩამოართვეს და გაჩხრიკეს მისი პირადი ნივთები, ტელეფონი და ჩანთა. მან უარი თქვა ტელეფონის პაროლის მიწოდებაზე.

პოლიციამ ასევე მოიპარა მისი ფული - 30 აშშ დოლარი (დაახლოებით 3,000 კენიური შილინგი) - იმის მტკიცებით, რომ ეს იყო "გარე ჯგუფებთან" თანამშრომლობის მტკიცებულება. ის საბოლოოდ გაათავისუფლეს, მაგრამ არა მანამდე, სანამ გაუძლო ფსიქოლოგიურ დაშინებას, ფიზიკურ ძალადობასა და რელიგიურ პროფილს.

სალჰინას ჩვენება ხაზს უსვამს რელიგიური შეუწყნარებლობის განმეორებით თემას. ის სპეციალურად იყო მიმართული იმის გამო, რომ არ მიჰყოლოდა სუნიტურ ისლამს და სანაცვლოდ იცავდა ქაიმს, აბდულა ჰაშემ აბა ალ-სადიკის სწავლებებს.

სარწმუნოების დამოუკიდებელი კენიელი წევრი ადასტურებს ძალადობის ამ ნიმუშს, აღნიშნავს პოლიტიკური მოტივების არარსებობას და ადასტურებს, რომ პროტესტი წარმოიშვა მხოლოდ რელიგიურად მოტივირებული მკვლელობის საპასუხოდ.

ამ შევიწროების შედეგად და შემდგომი ძალადობის შიშით, სალჰინა, მისი მეუღლე და მათი ორი შვილი იძულებულნი გახდნენ გაქცეულიყვნენ კენიაში. მას შემდეგ ისინი ეძებენ თავშესაფარს ქვეყნის გარეთ გაურკვეველ ადგილას. უსაფრთხოების მიზეზების გამო, მათი ადგილსამყოფელის დეტალების გამჟღავნება შეუძლებელია.

16 წლის 2025 აპრილს აბდულა ჰაშემ აბა ალ-სადიკმა გამოაქვეყნა საჯარო მიმართვა იბრაჰიმ რამადანის ხსოვნისადმი. იმავე სიტყვაში, აბა ალ-სადიკმა ასევე პატივი მიაგო რწმენის სხვა მიმდევარს, რომელიც ცალკეულ გარემოებებში მოკლეს სომალიში. ამის შემდეგ, აჰმადის რელიგიის მშვიდობისა და სინათლის ადამიანის უფლებათა დეპარტამენტმა გამართა კონფერენცია ბაზილიკაში, გაერთიანებული სამეფოს სათაო ოფისში, შეკრიბა საზოგადოების წევრები იბრაჰიმის გარდაცვალების გარშემო განვითარებულ მოვლენებზე დასაფიქრებლად.

შეკრება ემსახურებოდა არა მხოლოდ მემორიალს, არამედ კოორდინირებულ ძალისხმევას აფრიკაში მშვიდობისა და სინათლის აჰმადის რელიგიის წევრების მიერ ადამიანის უფლებების დარღვევის შესახებ საერთაშორისო ცნობიერების ასამაღლებლად.

ადგილობრივი მედია იუწყება....https://youtu.be/qu2J3ixbhZA

Aba Al Sadiq FHIP გამოსვლა ამ მოწამეობაზე…https://youtu.be/WRnqsvCs6m4

გაუზიარე ეს სტატია: