ინდოეთი ვერ თრგუნავს აზადის სენტიმენტებს ქაშმირში

"საკმაოდ ხშირად გაიმეორე ტყუილი და ხალხი დაიჯერებს." ჯოზეფ გებელსი

ყველაზე ცნობილი ინდოელი დიპლომატის, დოქტორ ჯაიშანკარის, საგარეო საქმეთა მინისტრის, 5 წლის 2023 მაისს გოაში SCO შეხვედრის დროს გაკეთებული მცდარი განცხადება, რომ „ჯამუ-ქაშმირი იყო, არის და ყოველთვის იქნება ინდოეთის განუყოფელი ნაწილი“, იმსახურებს ზოგიერთს. დაზუსტება. მას ასევე უნდა დაემატოს ზოგიერთი დაკვირვება ქაშმირის პერსპექტივიდან, წერს ქაშმირის ცნობადობის მსოფლიო ფორუმის გენერალური მდივანი დოქტორი ღულამ ნაბი ფაი.

პირველი, მტკიცება დასცინის გაეროს წესდებას და საერთაშორისო სამართალს. დოქტორმა ჯაიშანკარმა კარგად იცის, რომ მისი მცდარი გამოხმაურება ქაშმირთან დაკავშირებით არღვევს გაეროს უშიშროების საბჭოს რეზოლუციებს, რომლებზეც შეთანხმდნენ როგორც ინდოეთი, ასევე პაკისტანი. ინდოეთის ოფიციალური პოზიცია გამოაცხადა სერ გოპლასვამი აიიანგარმა, ინდოელმა დელეგატმა გაეროში უშიშროების საბჭოში 15 წლის 1948 იანვარს, რომ „კაშმირის მომავალი სტატუსის საკითხი, უნდა დატოვოს თუ არა იგი ინდოეთში გაწევრიანებაზე და შეუერთდეს თუ არა პაკისტანი ან დარჩეს დამოუკიდებელი, გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის წევრად მიღების უფლებით - ეს ყველაფერი ჩვენ ვაღიარეთ, რომ ქაშმირის ხალხის შეუზღუდავი გადაწყვეტილების საკითხია, მას შემდეგ, რაც მათ ნორმალური ცხოვრება აღუდგება.

მეორე, ისტორიული ფაქტია, რომ როდესაც 1947-1948 წლებში ქაშმირის დავა დაიწყო, შეერთებულმა შტატებმა, დიდმა ბრიტანეთმა და საფრანგეთმა დაიკავა პოზიცია, რომ ქაშმირის მომავალი სტატუსი უნდა დადგინდეს ხალხის სურვილებისა და მისწრაფებების შესაბამისად. ტერიტორია. გაეროს უშიშროების საბჭომ 47 წლის 21 აპრილს მიიღო #1948 რეზოლუცია, რომელიც ეყრდნობოდა ამ დაუპირისპირებელ პრინციპს. ასე რომ, აზრი, რომ „ქაშმირი ინდოეთის განუყოფელი ნაწილია“ ეწინააღმდეგება ინდოეთის საერთაშორისო ვალდებულებებს. ნებისმიერი ასეთი წინადადება ქაშმირის ხალხის ინტელექტის შეურაცხყოფაა.

მესამე, ქაშმირი არ არის და არ შეიძლება ჩაითვალოს ინდოეთის განუყოფელ ნაწილად, რადგან ყველა საერთაშორისო შეთანხმების თანახმად, რომელიც შეთანხმებული იყო როგორც ინდოეთის, ასევე პაკისტანის მიერ, გაერო-ს მიერ მოლაპარაკებული, უშიშროების საბჭოს მიერ დამტკიცებული და საერთაშორისო საზოგადოების მიერ მიღებული, ქაშმირი ამას აკეთებს. არ ეკუთვნის გაეროს რომელიმე წევრ სახელმწიფოს. თუ ეს მართალია, მაშინ პრეტენზია, რომ ქაშმირი ინდოეთის განუყოფელი ნაწილია, არ გამართლდება. 

მეოთხე, თუ ინდოეთის არგუმენტი სწორი იყო, მაშინ რატომ თქვა ქალბატონმა მიშელ ბაჩელეტმა, გაეროს ადამიანის უფლებათა უმაღლესმა კომისარმა 8 წლის 2019 ივლისს, რომ ინდოეთმაც და პაკისტანმაც უნდა მისცენ ქაშმირის მოსახლეობას თვითგამორკვევის უფლება. მან დასძინა, რომ ქაშმირის ხალხი უნდა იყოს ჩართული ყველა მოლაპარაკებაში ინდოეთსა და პაკისტანს შორის.

მეხუთე, ახსოვს თუ არა დოქტორ ჯაიშანკარს, რომ ქალბატონმა ჰელენ კლარკმა, ახალი ზელანდიის პრემიერ-მინისტრმა პარლამენტს 15 წლის 12004 ოქტომბერს განუცხადა, რომ „მთელი მსოფლიოსთვის სრულიად აშკარაა, რომ ქაშმირი არის დაძაბულობის წერტილი ორ ქვეყანას შორის. . ქვეყნების უმეტესობა ამას უბრალოდ შიდა საქმედ არ თვლის“. 

მეექვსე, შეიძლება სასარგებლო იყოს აქ ინდოეთის გამორჩეული დიპლომატის, ბარისტერ მინუო მასანის, ბრაზილიაში ინდოეთის ყოფილი ელჩის ამბავი. მოთხრობა გამოქვეყნდა Dalit Voice-ში, ბანგალორი, ინდოეთი 1 წლის 1990 აგვისტოს. ელჩმა მასანმა დაწერა: „ერთ დღეს მკითხა ერთმა ქალბატონმა, „რატომ არ დათანხმდა გორბაჩოვი ლიტვის მოთხოვნას საბჭოთა კავშირისგან დამოუკიდებლობის შესახებ“. მე ვუპასუხე კითხვით: გჯერათ, რომ ქაშმირი ინდოეთს ეკუთვნის? "დიახ, რა თქმა უნდა" თქვა მან. 'Ამიტომაც?' მე ვუთხარი: „ძალიან ბევრია რუსი, ვისაც არასწორად სჯერა, რომ ლიტვა საბჭოთა კავშირს ეკუთვნის, ისევე როგორც თქვენ გჯერათ, რომ ქაშმირი ინდოეთს ეკუთვნის“.

მეშვიდე, თუნდაც ინდოეთის ერთ-ერთმა ცნობილმა ავტორმა, ქალბატონმა არუნდატი როიმ დაადასტურა ეს იმით, რომ „ეს (ქაშმირი) არასოდეს ყოფილა ინდოეთის ნაწილი, რის გამოც ინდოეთის მთავრობისთვის სასაცილოა იმის თქმა, რომ ის განუყოფელი ნაწილია. ინდოეთი.'

რეკლამა

მერვე, ჩემი მოსაზრება დადასტურდა 26 წლის 2010 მაისს ლონდონში დაფუძნებული ანალიტიკური ცენტრის - Chatham House-ის ასოცირებული თანამშრომლის რობერტ ბრედნოკის მიერ ჩატარებულმა გამოკითხვამ, რომ „ქაშმირის ველის“ ხალხის 74%-95%. მინდა აზადი.

მეცხრე, დოქტორმა ჯაიშანკარმა უნდა გაიხედოს უკან და განაახლოს საკუთარი მეხსიერება, როდესაც მან 2 წლის 2029 აგვისტოს ბანგკოკში ამერიკის სახელმწიფო მდივანს მაიკ პომპეოს უთხრა, რომ ქაშმირის შესახებ ნებისმიერი განხილვა მხოლოდ პაკისტანთან იქნება და მხოლოდ ორმხრივად. (The Times of India, 3 აგვისტო, 2019).

ასე რომ, სამართლიანია იმის თქმა, რომ ინდოეთი ვერსად მიაღწევს ქაშმირის, როგორც ინდოეთის განუყოფელი ნაწილის ახსნას. ინდოეთი ხელს უწყობს ამ ნარატივას, რადგან კანკალებს ქაშმირის კრიზისის მოგვარების ნებისმიერ მცდელობაზე, რადგან შეშინებულია მისი შედეგით.' როდესაც თავდაცვის ყოფილ მინისტრს, კრიშნა მენონს დაუსვეს კითხვა, თუ რატომ არ ჩაატარებდა ინდოეთი თავისუფალ თვითგამორკვევის არჩევნებს ქაშმირში, მან აღიარა, რომ ინდოეთის ყველა პოლიტიკურმა ლიდერმა იცოდა, რომ წაგებდა. და საჭირო იქნება 900,000 XNUMX ჯარისკაცი ქაშმირში, თუ ინდოეთის ოკუპაციის მთავარი მოწინააღმდეგეები მხოლოდ რამდენიმე ბოევიკია? კითხვა თავისთავად პასუხობს.

ეს ის დროა, როდესაც მსოფლიო ძალებმა, მათ შორის შეერთებულმა შტატებმა უნდა გააცნობიერონ, რომ ჯამუსა და ქაშმირის ხალხმა შეიძლება მნიშვნელოვანი როლი შეასრულოს ძალადობის ამ კატასტროფული ციკლიდან გამოსავლის უზრუნველსაყოფად. ქაშმირელები განათლებული ხალხია. მათ აქვთ მშვიდობისა და რელიგიური შემწყნარებლობის ძლიერი ტრადიცია. მათ აქვთ განვითარებული პოლიტიკური ცნობიერება. მათი მიწა მდიდარია ეროვნული რესურსებითა და ეკონომიკური შესაძლებლობებით. ქაშმირს აქვს ნაყოფიერი მიწა, უზარმაზარი ტყეები, წყალსადენის ქსელი, რომელსაც შეუძლია აწარმოოს საკმარისი ჰიდროელექტროენერგია არა მხოლოდ საკუთარი ხალხის, არამედ ინდოეთის და პაკისტანის დიდი ტერიტორიების დასახმარებლად. და რაც მთავარია, ქაშმირის განუმეორებელი ბუნებრივი სილამაზე იზიდავდა ტურისტებს მთელი ისტორიის მანძილზე.

და ბოლოს, მძიმედ შეიარაღებული სამხედრო ძალებისთვის მარტივი ამოცანაა მშვიდობიანი მოსახლეობის დასახიჩრება და დასახიჩრება და პოლიტიკური ლიდერების ხმის ჩახშობა, როგორიცაა შაბირ შაჰი, იასინ მალიკი, მასარატ ალაამი, ასია ანდრაბი და ა.შ., ჟურნალისტები, როგორიცაა ასიფ სულთანი, ირფან მეჰრაჯი, ფაჰად შაჰი, გოჰარ გეელანი და უფლებადამცველები, როგორიცაა ხურამ ფარვეზი. თუმცა, რაც რთულია და რაც აუცილებელია, არის ქაშმირელების ძლიერი გრძნობების ათვისება მშვიდობის, სამართლიანობისა და ააზადის (თავისუფლებისთვის)!
  
დოქტორ ფაის დაკავშირება შეგიძლიათ შემდეგ მისამართზე:

WhatsApp: 1-202-607-6435. [ელ.ფოსტით დაცულია]

www.kashmirawareness.org

გაუზიარე ეს სტატია: