უზბეკური მემკვიდრეობა: ვიზიტი ხივაში

მე მქონდა სიამოვნება მოვინახულე უზბეკეთის ერთ-ერთი უძველესი, ყველაზე ძვირფასი ქალაქი 2021 წლის საპრეზიდენტო არჩევნებისთვის ქვეყანაში მოგზაურობის დროს. წერს თორი მაკდონალდი.

ხივა არის მომხიბლავი ქალაქი უზბეკეთის დასავლეთით, რომელიც მდებარეობს ხორეზმის რეგიონში. მიუხედავად იმისა, რომ ხივა პატარაა და სოფლად, მდიდარია კულტურითა და ისტორიით, რომელიც ათასწლეულზე მეტს ითვლის.

ხივას წმინდა მაგიაში მოგზაურობა დავიწყე ადგილობრივ საარჩევნო უბანზე გაჩერებით, რათა დამენახა, როგორ ვითარდებოდა წინასაარჩევნო პროცესი ქვეყნის ამ ნაწილში. (შეიტყვეთ მეტი 2021 წლის არჩევნების შესახებ ჩემს სტატიაში აქ.) ეს საარჩევნო უბანი ეძღვნებოდა ხუდაიბერგან დევონოვის ხსოვნას, უზბეკი ფოტოგრაფი და პირველი ფოტოგრაფი ცენტრალურ აზიაში, რომელიც ცხოვრობდა 1878-1940 წლებში. მან დაიპყრო იმ დროს ბევრი ცნობილი უზბეკი მსახიობი, მხატვარი და ცნობილი სახე. ამ უბანზე თეატრი ახლახან დევონოვის ხსოვნას აშენდა კლასიკური, საუკუნის დასასრულის სტილში.

შემდეგ დავიწყე დახვეწილ მემკვიდრეობაში ჩაძირვა, რამდენიმე ძველი სასახლის შენობის შესწავლით, ჩემი წარმოუდგენლად მეგობრული და კარგად წაკითხული გიდების, შაჰნოზას, ჩემი თარჯიმნისა და ენის სტუდენტის, მუროდის მენეჯერის ადგილობრივ სამშენებლო ბანკში და სევარას დახმარებით. ადგილობრივი ჟურნალისტი.

ხივა შედგება ორი ნაწილისაგან: შიდა ნაწილი, ანუ „იჩან კალა“ და გარე ნაწილი, „დეშა კალა“. დავიწყე ქალაქის გარე ნაწილში მდებარე სასახლის ზოგიერთი შენობის მონახულებით.

ერთ-ერთი სასახლე მოიცავდა რამდენიმე პატარა გამოფენას ხივანის კულტურაზე, ერთი ეძღვნებოდა ხელოვნებას და მეორე, დევონოვს, რომელიც შეიცავდა ინფოგრაფიკას და მის მიერ გადაღებული ხატოვანი კადრების ასლებს, ასევე რამდენიმე ორიგინალურ არტეფაქტს, როგორიცაა კამერა, რომელიც მან გამოიყენა მისი გადასაღებად. პირველი ფოტოები.

ერთ-ერთი შენობა, ნურილაბოის სასახლე, აშენდა 1884-1912 წლებში, რომელიც გადახურავს ხივას ბოლო ორ მეფეს. მეფე ფერუზი (მუჰამედ რაჰიმჰონ II) ან უზბეკურად "ფერუზქსონი", ცხოვრობდა 1845-1910 წლებში. ის იყო ლიტერატურისა და ხელოვნების სპეციალისტი, მუსიკოსი და კომპოზიტორი. იგი ცნობილი იყო იმით, რომ წერდა თავისი პოეზიის დიდ ნაწილს სიყვარულზე. მას შეუერთდა მისი ვაჟი, ისფანდიარ ხანი (მუჰამედ რაჰიმ ხან II), რომელიც მართავდა 1918 წლამდე. ხანი ასევე იყო გენერალ-მაიორი რუსეთის იმპერიაში. რამდენიმე ქუდის ტარების მიუხედავად, ხანი მამისგან განსხვავებით არ ითვლებოდა მეფის როლის შესაფერისად. ხანი პასუხისმგებელი იყო შიდა ქალაქის სამხრეთ-აღმოსავლეთით რამდენიმე შენობის აგებაზე, მათ შორის ცენტრალურ აზიაში უდიდესი მინარეთისა და ყველაზე პატარა მედრესას (რელიგიური; საგანმანათლებლო დაწესებულება). მშენებლობისთვის დიდი ფინანსური და მატერიალური დახმარება მიიღო ვაზირმა ისლამ ხოჯასგან. მშენებლობების გასაადვილებლად 1 მილიონი სპარსელი და უცნობი რაოდენობის რუსები დაევალათ.

რეკლამა

ხანი იყო პირველი დოკუმენტური ფილმის თემა უზბეკეთში, რომელიც გადაიღო ფოტოგრაფმა დევანოვმა.

შემდეგ გავბედე ხივას შიდა ნაწილში სამეფო კარის, ანუ უზბეკური „იჩან კალას“ გარშემო მოგზაურობისთვის. მან ბევრი გამახსენა სამარკანდი, უზბეკეთის მეორე ქალაქი, რომელიც ცნობილია თავისი მაღალი, ფირუზისფერი გუმბათოვანი შენობებით, როგორიცაა რეგისტანი. სამარკანდის მსგავსად, ხივას შიდა კვარტალი მორთულია ძლიერი სპარსული გავლენით, რომელიც ჩანს არქიტექტურაში. კლასიკური ისლამური სტილის შენობები, რომლებიც ძირითადად შედგება შაბლონებისგან, სახელწოდებით "Majolica" სხვადასხვა ბლუზის ფერთა სქემით, არ იკავებენ სილამაზეს და მომხიბვლელ რთულ დეტალებს. არაბული ასოები, რომლებიც შეიცავს ნაწყვეტებს კორანიდან, ჩანს შენობების ნაწილებზე, რომლებიც გადახლართულია სხვადასხვა ნიმუშებს შორის. ეს შთამბეჭდავი შენობები ციტირებდა ამირ თემურს, სამარკანდის მე-14 საუკუნის მმართველს და თემურიდების იმპერიის დამაარსებელს, რომელმაც თქვა: „თუ ვინმეს ეჭვი ეპარება ჩვენს ძალაში, დაე, შეხედოს ჩვენს მიერ შექმნილ შენობებს“.

ჩემმა მეგობრულმა ექსკურსიამძღოლმა, რომელიც კარგად ლაპარაკობდა ინგლისურად, თუნდაც ინგლისური აქცენტით, მიუხედავად იმისა, რომ ქვეყნიდან არასდროს წასულა, შემომყვა ქალაქის მახლობლად, მოჰფინა შუქი მის ისტორიაში მომხდარ ზღაპრებსა და ტრაგედიებს.

ცენტრში ერთი დიდი მავზოლეუმი არის ძველი ქალაქის დროის ხაზის მყარი წარმოდგენა, რადგან მისი ერთ-ერთი გასაოცარი მახასიათებელია განსხვავება სქელ სვეტებს შორის, რომლითაც იგი შედგება. ზოგი რთული ნიმუშია და დეტალურია, ზოგი კი უფრო მინიმალური. პირველი აშენდა მე-11 საუკუნეში, დანარჩენები კი ბევრად უფრო გვიანდელი, მე-19 და მე-20 საუკუნეებში ხანის მმართველობის დროს. შენობის საინტერესო დამატებაა პლატფორმის ორივე მხარეს კედლებზე გამოკვეთილი ორი ხვრელი. სადაც მეფე გამოთქვამდა სიტყვებს. მათ უნდა გამოეხმაურებინათ, როდესაც ის საუბრობდა, რაც მის ხმას უფრო შორს აგრძელებდა.

იჩან კალას ასევე აქვს მეჩეთები და შემდგომი „მედრესები“ მის მრავალ შენობებს შორის. როგორც თქვენ წარმოიდგინეთ, ეს იყო აყვავებული დრო ისტორიაში და Kiva-ს სიმდიდრის დიდი ნაწილი განპირობებული იყო მისი, როგორც სავაჭრო დეპოს სტატუსით აბრეშუმის გზაზე. ძირითადი ექსპორტი იყო ბამბა, ხელოსნობა ქვის და ხის სახით, ხალიჩების დამზადება და ქარგვა. შიდა ქალაქი ასევე ამაყობდა ძლიერი ციხე-სიმაგრით და ის იყო (და ახლაც არის) კარგად შემონახული ისლამური არქიტექტურის ერთ-ერთი საუკეთესო ნიმუში.

მაგრამ როდესაც მე-20 საუკუნე გავიდა და გარემომცველ სამყაროში სოციალური ნორმების შეცვლა დაიწყო, ახალგაზრდა ხივანებმა დაიწყეს რეფორმების მოთხოვნილება დროთა შესაბამისად. მომავალი თაობიდან ბევრი შთაგონებული იყო იმით, რაც ხდებოდა რუსეთში მეფის რეჟიმთან და 1917 წელს შეიქმნა წარმომადგენლობითი ორგანო სახელწოდებით მეჯლისი, რომელიც დღემდე გრძელდება. ეს ნიშნავს, რომ ხანის ძალაუფლება შეზღუდული იყო, თუმცა, რადგან პროგრესი ნელი იყო ამ ცვლილებების განვითარებასთან დაკავშირებით, ხანმა მოახერხა რეფორმების გაუქმება. მაგრამ არც ისე დიდი ხნის განმავლობაში…

რუსეთში გაგრძელებული სოციალური ცვლილებებით, ხანი 1920 წელს დაამხეს წითელმა არმიამ და ხორეზმის დინასტიამ დაკარგა პოლიტიკური მნიშვნელობა, როდესაც 1924 წელს საბჭოთაიზმი მთლიანად ინტეგრირებულ იქნა.

ხივას შესახებ შესწავლა ერთ-ერთი ყველაზე მტკივნეული კულტურული გამოცდილება იყო, რაც მე მქონდა. არქიტექტურა, რა თქმა უნდა, თავისთავად საკმარისად საკულტოა, თუმცა, გზაზე გადამწყვეტი ისტორიული მომენტების გამოვლენა, რომლებმაც მთლიანად შეცვალეს ქალაქის სოციალური, რელიგიური და პოლიტიკური კულტურის საუკუნეები, რამაც მომხიბლავი თხრობა გამოიწვია. მსოფლიო კულტურების შესახებ მეტის შესწავლა ყოველთვის სასიამოვნოა, თუმცა ახლა უზბეკეთში ჩემს მეორე მოგზაურობაზე ფიქრი, სავსებით გასაოცარია, რომ დღეს მსოფლიოში ბევრმა არ იცის, ან, შესაძლოა, უკეთესი აღწერა არ იყოს გაცნობილი ცენტრალური აზიის მემკვიდრეობის საოცრებისთვის.

ვიმედოვნებ, რომ უზბეკეთში ჩემი მოგზაურობის შემდეგ შემიძლია დავეხმარო მისი დამსახურებული აღიარების გავრცელებას ქვეყნის ბოლოდროინდელ მიღწევებთან ერთად. საინტერესო იქნება განვითარებული მოვლენების ყურება, რადგან უზბეკეთი მუშაობს თანამედროვე სამყაროში ყოფნის ზრდაზე.

გაუზიარე ეს სტატია: