ყაზახეთი: მსოფლიო რელიგიების მეხუთე კონგრესი

ტერორიზმისა და რადიკალიზაციის მზარდმა საფრთხემ დიდი ზეწოლა მოახდინა პოლიტიკოსებზე, რომლებიც მოითხოვენ დაუყოვნებლივ და ადეკვატურ რეაგირებას გამოწვევებზე, რაც კონგრესს წარმოადგენს მაქსიმალურად დროულ და საერთაშორისო პლატფორმას საერთაშორისო საზოგადოებისთვის. to დებატები ახალ გამოწვევებზე.

მრავალი მონაწილისთვის ეს არა მხოლოდ ინტელექტუალური ძიებაა, არამედ ოპონენტებთან პირადი გაცვლის უნიკალური შესაძლებლობა, რაც ნამდვილად გამამხნევებელი ნიშანია, რადგან კონგრესზე სასულიერო დავა მეორეხარისხოვანია კაცობრიობის მსახურების მთავარი მიზნისთვის, რითაც გაერთიანდება ძალადობისა და რელიგიური დოქტრინების ბოროტად გამოყენება, რომლებიც ინსტრუმენტულია პოლიტიკური მიზნებისთვის, რადიკალი ისლამისტური ჯგუფების მიერ.

ყაზახი ძირითადი მსოფლიო რელიგიები მშვიდობიანად თანაარსებობენ.

მას შემდეგ, რაც შეიქმნა, როგორც უნიკალური ასპარეზი მსოფლიოს ძირითადი სარწმუნოების კომუნიკაციისა და მშვიდობისმყოფელის იარაღი, კონგრესი გადაიქცა პოლიტიკოსებსა და სასულიერო პირებს შორის ურთიერთგაცვლის მაღალ შეფასებად ინსტიტუტად, რაც ადასტურებს ცივი ომის შემდგომ სამყაროში მრწამსის მზარდ მნიშვნელობას. კონგრესის მნიშვნელობამ გამოხატა გაეროს და იუნესკოს ღრმა ინტერესი და ამ დრომდე თითქმის ასი ქვეყნის დამსწრე დელეგაციების მზარდი რიცხვი, 17 წლიდან მხოლოდ 2003 – დან.

გაეროს გენერალურმა მდივანმა ბან კი მუნმა დადებითად შეაფასა ყაზახეთის მრავალეთნიკური და მრავალკონფესიური მშვიდობისა და შერიგების მოდელი, ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ნაზარბაევის მიერ ინიცირებული კონგრესი დიალოგის "მნიშვნელოვანი და ეფექტური" ფორუმია.

კონგრესის მთავარი ელემენტი ყოველთვის იყო ახალგაზრდების განათლება, როგორც რადიკალიზაციის საწინააღმდეგო საწინააღმდეგო საშუალება, შეხედულებებისა და მოსაზრებების სისტემის დამკვიდრება ტოლერანტობაზე, სხვების სიცოცხლისა და აზრის პატივისცემაზე, ახალგაზრდების დახმარება ტერორისტული საქმიანობის თავიდან ასაცილებლად. . IT ტექნოლოგიების განვითარებულმა განვითარებამ შეცვალა ტერორისტების მუშაობის სტრუქტურა და მეთოდები, გადავიდა უფრო ჰორიზონტალურ ორგანიზაციაზე და უფრო მცირე ჯგუფებზე, რაც ანტიტერორისტულ ოპერაციებს ართულებს და სჭირდება რესურსების მოხმარებას.

ეს რეალობა მოითხოვს რელიგიური ფანატიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის ყოვლისმომცველი მიდგომის შემოთავაზებას, შესაბამისად, მონაწილეთა უმრავლესობის აზრით, საგანმანათლებლო პროგრამები და სახელმწიფოსა და რელიგიურ თემებს შორის თანამშრომლობა.

”ჩვენ სერიოზულად შეშფოთებულნი ვართ შუა აღმოსავლეთში არსებული ვითარებით, ე.წ.” ისლამური სახელმწიფოს ”საქმიანობით, რომელიც ცდილობს დააკისროს თავისი ნება, ახალგაზრდების იდეოლოგია ევროპა სერიოზულად უნდა განვიხილოთ ეს საკითხები იმ თვალსაზრისით, თუ რატომ ხდება ”ისლამური სახელმწიფოს” იდეოლოგია მიმზიდველი ზოგიერთი ახალგაზრდისთვის და რატომ არიან ისინი ჩართულები ასეთ ტერორისტულ საქმიანობაში, უარყოფენ თანამედროვე ღირებულებებს ”, - თქვა სენატის სპიკერმა კასიმ-ჯომარტ ტოკაევმა კონგრესი.

სხვა მწვავე საკითხია საზღვრების განსაზღვრა ინდივიდუალური რელიგიური გამოხატვის თავისუფლების ინდივიდუალურ უფლებასა და სამოქალაქო ღირებულებებზე დაფუძნებული თანამედროვე დემოკრატიის განვითარებას შორის. მოსახლეობა ზომიერად რელიგიურია, გალოპის ბოლოდროინდელი კვლევის თანახმად, ჩრდილოეთ ევროპის ქვეყნებთან შედარებით.

ყაზახეთის მოქალაქეები არ თვლიან თავს ძლიერად რელიგიურად. ისინი თვითგამოცხადებულნი არიან როგორც "კულტურულად" მუსლიმი ან "კულტურულად" მართლმადიდებლები, დაახლოებით ორი მესამედი სუნიტი მუსლიმით, მათ შორის პრეზიდენტი ნაზარბაევი, ერთი მესამედი რუსი მართლმადიდებელი, ხოლო სხვა რელიგიები წარმოადგენენ გარშემო 50 რწმენა ა 17 მილიონი მოსახლეობა. შემოსულიდივიდენციური მანიფესტაციაs რელიგიური პრეფერენციების, როგორიცაა შარფის ტარებაქალების მიერ საზოგადოებრივ ადგილებში or ქრისტიანები ჯვრებს რჩება იშვიათი ევროკავშირის ქვეყნებთან შედარებით. სხვადასხვა სარწმუნოების ადამიანებს შორის მრავალი ჯვარია ქორწინება.