დალაი ლამა კვეთს ინდოეთის საზღვარს - იშვიათი დოკუმენტი

ქვემოთ მოცემულია ისტორიული დოკუმენტების კრებული, რომელიც ეხება ტიბეტის ლიდერის, დალაი ლამას ფრენას. განსაკუთრებით საინტერესოა პოლიტიკური ოფიცრის, ჰარ მანდერ სინგის მოხსენებები დალაი ლამასა და მისი კაბინეტის მინისტრების პირველი შეხვედრის შესახებ. სამწუხაროდ, ზოგი სიტყვა დაკარგული არ არის ფაილში, რომელსაც, როგორც ჩანს, თეთრი ჭიანჭველები ესხმიან თავს. ფაილი არის ნეჰრუს მემორიალური მუზეუმისა და ბიბლიოთეკის წერს კლოდ არპი

სხვათა შორის, ცოტა ხნის წინ გამოქვეყნდა ჩინეთის სამხედრო დაზვერვის საფუძველზე შექმნილი ანგარიში: 1959 წლის ტიბეტის ამბოხების დოკუმენტები: ჩინეთის არმიის დოკუმენტები (China Secrets Book 16) Kindle Edition

მან კიდევ ერთი მოსაზრება დალაი-ლამას ინდოეთში გაქცევის შესახებ. თუ ჩავთვლით, რომ ამ წიგნში მტკიცება სწორია, ასევე შესაძლებელია, რომ დალაი ლამამ და მისმა გარემოცვამ არ იცოდნენ, რომ მაომ უბრძანა „გაუშვი, თუ მას სურს წასვლა“.

ის ფაქტი, რომ დალაი ლამამ გადალახა ჰიმალაია მუდმივი საფრთხის ქვეშ, ჩინელების მიერ დაჭერა ან თუნდაც მოკვლა, საეჭვო არ არის.

ავტორი 1959 წლის ტიბეტის აჯანყების დოკუმენტები თავადაც აღიარებს, რომ მაო გადაიფიქრებდა 17 წლის 1959 მარტს და PLA– ს სთხოვდა შეეჩერებინა ტიბეტის ლიდერი.

აქ მოცემულია 1959 წლის დოკუმენტების ამონაწერი.

არასწორი განსჯა დალაი ლამა-ს გაქცევის შესახებ

რეკლამა

1959 წლის ტიბეტის აჯანყებასთან დაკავშირებული კიდევ ერთი ლეგენდა არის დალაი ლამას ინდოეთში გაქცევა. სავარაუდოდ, მან ძლივს მოშორდა ჩინეთის არმიის დაწინაურებებს და გადალახა ჰიმალაია ჩინელების მიერ დაჭერის ან მოკვლის მუდმივი საფრთხის ქვეშ. ეს საკმაოდ რომანტიკული ლეგენდა მრავალი წლის განმავლობაში უარყოფილია. მინიმუმ გასული საუკუნის 1990-იანი წლებისთვის, როდესაც ჩინეთის ახალი საარქივო მასალა გახდა ხელმისაწვდომი, ცხადი გახდა, რომ მაო თვითონ უბრძანა ტიბეტის სამხედრო ოლქს: "გაუშვან იგი (ინდოეთის საზღვართან), თუ წასვლა სურს". მაომ ეს ბრძანება 12 მარტს გამოსცა. მან, როგორც ჩანს, 17 მარტს გარკვეულწილად გადაიფიქრა და ლაშას არმიას მისი შეჩერება სთხოვა, მაგრამ შემდეგ უკვე გვიანი იყო. ამ გასაკვირი წერილის მიღების შემდეგ, ტიბეტის სამხედრო ოლქის უმაღლესმა მეთაურებმა უბრალოდ გადაწყვიტეს ამის შესახებ არაფერი გაეკეთებინათ.

ამ ავტორისთვის ხელმისაწვდომი ყველა ორიგინალი ნაშრომის დათვალიერებისას, დალაი-ლამაზე ძებნის ან ნადირობის მითითება არ არის მითითებული რომელიმე ჩინეთის ერთეულის მიერ. ცეტანგში განლაგებული ერთეულები, რომლებიც ლაჰასა და ინდოეთის საზღვარს შორის მდებარეობდნენ, არასდროს მიუღიათ ბრძანება გასვლისა და დალაი ლამას ძებნის შესახებ.

სხვა ვარიანტი იქნებოდა იმ ჩინელი ჯარისკაცების გაგზავნა, რომლებიც შიგადაში და იადონგში [იატუნგი] იყვნენ განლაგებული სამხრეთ ტიბეტის მიმართულებით, რომ გაეღოთ მისი გაქცევის გზა. ეს გარნიზონები მარტის თვეში იმავე ადგილებში დარჩნენ. საბოლოო ვარიანტი იქნებოდა მედესანტეების გამოყენება მთის მთავარი გადასასვლელების გადაკეტვაში. ბოლოს არაფერი გაკეთებულა და მაო მოქმედებას არ ითხოვდა.

უფრო საინტერესოა დალაი ლამა ინდოეთში ჩასვლის პირველი ანგარიში   მოხსენება მისი უწმინდესი დალაი ლამა ინდოეთში შესვლის შესახებ.     I ფაზა - ჩუტანგმუ ლუმლასკენ

სულ აპრილი, 2011

27 წლის 1959 მარტს, Shri TS Murty- მა, პოლიტიკური ოფიცრის თანაშემწემ (APO) თავანგმა, მიიღო ინსტრუქცია დალაი ლამას ინდოეთში შესვლის შესაძლებლობის შესახებ. მან ჩუთანგუმს მიაღწია წვეულების მისაღებად, 9 წლის 31 მარტს 1959 საათზე.

დალაი ლამას პარტიამ შედარებით უმცროს ოფიცერთან ერთად უკვე ჩუტანგმუს მიაღწია 29 მარტს. მათ განაცხადეს, რომ დალაი ლამის, მისი ოჯახის, მინისტრებისა და რეპეტიტორებისგან შემდგარი ძირითადი პარტია 14 მარტს 31 საათზე უნდა შემოვიდეს ჩვენს ტერიტორიაზე, რომ არანაირი ნიშანი არ არის ჩინელების დევნისა და რომ პარტიას მცირე რაოდენობით გადამტანები და კიდევ ბევრი სჭირდება ჩვენი რეგიონიდან.

1400 მარტს, 31 საათზე, დალაი ლამამ და მისმა პარტიამ მიაღწიეს კენზე მანეს [ხენზიმანს], რომელიც საზღვრებს გამოყოფს ჩუტანგმუს მხარეში. მისი სიწმინდე იაკზე მიჯაჭვული იყო და მას პოლიტიკური ოფიცრის თანაშემწე, თავანგი მიუღია. ისინი საზღვარზე შეჩერების გარეშე გაემართნენ საგუშაგოსკენ.

დრონერ ჩემპუ [ჩენპო ან ლორდ ჩემბერლენი], დალაი ლამას პირადი თანაშემწე საღამოს შეხვდა თანაშემწეს პოლიტიკურ ოფიცერთან და შეთანხმდნენ, რომ პარტიის მიერ ტიბეტიდან ჩამოყვანილი ყველა გადამზიდავი უკან უნდა გამოეგზავნათ და ამის შემდეგ პორტრეჟის ზომები დაგვედო. . შეთანხმდნენ, რომ ყველა პისტოლეტი და რევოლვერი, გარდა დალაი-ლამას, მისი ოჯახის და მინისტრების მფლობელობაში (მათი მსახურების გამოკლებით) და ყველა თოფები გადმოგვქონდა უსაფრთხო მეურვეობისთვის და მათი შეგროვება შეიძლებოდა საზღვარზე. სხეულის დაცვის იმ წევრების მიერ, რომლებიც დალაი-ლამის დაბლობამდე მიბარების შემდეგ ტიბეტში უნდა დაბრუნებულიყვნენ, ან რომ სხვაგვარად, ჩვენ ეს პატიმრობაში ვინახავდით და მთავრობისგან განკარგვის ბრძანებებს მივიღებდით. შემდგომ გადაწყდა, რომ მომზადდება ტიბეტის ყველა ოფიცრის სია და ჩვენს ტერიტორიაზე შესვლის საკითხი და გადაეცემა თანაშემწე პოლიტიკურ ოფიცერს.

იმავე საღამოს, Chuthangmu- ში SIB- ის [დამატებითი დაზვერვის ბიუროს] ACTO- მ Shri Kumar- მა პოლიტიკურ ოფიცრის თანაშემწეს [TS Murty] - სთან მიიტანა დალაი-ლამის 26 აპრილით დათარიღებული წერილის ასლი, რომელიც პრემიერ მინისტრს [ინდოეთში] გაუგზავნა და მოითხოვა, რომ იგი ადრესატს უნდა გადაეცა. მან თქვა, რომ დალაი ლამადან ორი მესინჯერი, რომელსაც ორიგინალი წერილი ჰქონდა, უკვე გადავიდა ჩუტანგმუში 29-ში და რომ მან ინგლისური თარგმანი უკაბელო გზით გადასცა Shillong- ს. მან სთხოვა მესენჯერებს, წერილის გაგზავნა გადასცეს მას, მაგრამ ისინი დაჟინებით მოითხოვდნენ მას ტარებას და ბუტანის გავლით ვაკეზე გადავიდნენ. 1 აპრილს, დილით, უსაფრთხო იარაღისთვის 16 თოფი და 9 პისტოლეტი / რევოლვერი გადმოგვცეს.

ცონას [ტიბეტში] ძონგპონმა [ტიბეტში], რომელიც იმ დროს ჩავიდა, უარი ეთქვა შესვლაზე ტიბეტელ მაღალ ოფიცერებთან განხილვის შემდეგ.

09:00 საათზე დალაი ლამა მოიწვია პოლიტიკური ოფიცრის თანაშემწე. უწმინდესმა მასთან საუბრისას გააკეთა შემდეგი მოსაზრებები:

ჩინელების პოლიტიკა სულ უფრო ანტირელიგიური ხდებოდა; ტიბეტის მასები აღშფოთებული იყვნენ და მას აღარ შეეძლო მათი შეჩერება ჩინეთის წესთან; ჩინელები ცდილობდნენ საფრთხეში ჩააგდონ მისი პიროვნება; ტიბეტი უნდა იყოს თავისუფალი; მისი ხალხი იბრძოლებს თავისი თავისუფლების მოსაპოვებლად; იგი დარწმუნებული იყო, რომ ინდოეთის სიმპათიები ტიბეტელებთან არის; მისი მთავრობის ადგილსამყოფელი ლაჰასადან ულგელტინსში გადავიდა ლუნც ძონგში და ინდოეთის მთავრობა ამის შესახებ ძალიან ადრე უნდა იყოს ინფორმირებული.

დაახლოებით 1800 საათზე დალაი ლამადან ლობსანგმა [ერთი სიტყვა არ გამოდგებოდა, ალბათ, ობსანგ სამტენი, ძმა ...], ჩუტანგმუს მიაღწია და [ერთი სიტყვა არ იყო დაკარგული].

წვეულება გადავიდა გორსამ ჩორტენში.

15 საათზე დალაი ლამა დაურეკა თანაშემწეს პოლიტიკურ ოფიცერთან და სურდა გაეგო, მიიღო თუ არა რაიმე ახალი ამბები საერთაშორისო მოვლენებთან დაკავშირებით თავის გაქცევასთან დაკავშირებით, განსაკუთრებით ინდოეთის, დიდი ბრიტანეთისა და აშშ-ს მიერ ამ მიმართულებით მიღებული ხაზის შესახებ.

თანაშემწემ განაცხადა, რომ მას არანაირი ინფორმაცია არ აქვს. მომდევნო დღეს წვეულება გადავიდა შაქტისკენ და 3.4.59 საათზე მიაღწია ლუმლას.

სდ / -ჰარ მანდერ სინგჰის პოლიტიკური ოფიცერი

5 აპრილი 1959

აქვეა კიდევ ერთი დოკუმენტი, რომელიც ეხება PO- სა და ტიბეტის ლიდერს შორის პირველ შეხვედრას

დისკუსიის შეჯამება უფროს ტიბეტელ ოფიცერებთან LUMLA- ში

3 აპრილი, 1959 წ

ლიუ ჰზია [ლიუშარ] ტუბტენი, საგარეო საქმეთა მინისტრი, კუნგო შაზე [შაშურის ფორმა], მინისტრი და დალაი ლამას მდივანი ჩიჩიაფ ხემპუ [კემპო] ლუმლაში ჩასვლისთანავე მოვიდნენ ჩემთან. ეს უნდა ყოფილიყო სოციალური შეკრება, მაგრამ Chapes [Shapes] საუბრობდა რამდენიმე მნიშვნელოვან საკითხზე, სანამ ისინი ჩემთან იყვნენ. Shri [TS] Murty, თანაშემწე პოლიტიკური ოფიცრის, Tawang, ასევე ესწრებოდა.

• საგარეო საქმეთა მინისტრმა ჩვეულებრივი ფორმალობების შემდეგ მოკლედ მოიხსენია ის გარემოებები, რომლებშიც დალაი ლამა იძულებული გახდა დაეტოვებინა ტიბეტი. მან თქვა, რომ ურთიერთობა ჩინეთსა და მიღებულია როგორც სულიერი ლიდერი ჩინეთის იმპერატორების მიერ. ვიზიტის გაცვლა მოხდა ორი ქვეყნის ლიდერებს შორის, რომლებმაც ისინი გააერთიანეს. ამასთან, ტიბეტის მთავრობას ჰქონდა დოკუმენტები, რომლებიც უარყოფდა ჩინეთის პრეტენზია მათზე სუვერენიტეტის შესახებ და მხარს უჭერდა მათ დამოუკიდებელ ქვეყანას. უახლოეს წარსულში ისინი ცდილობდნენ თავიანთი ურთიერთობების სკრუპულოზურად მოწესრიგებას ჩინეთთან 17-პუნქტიანი ხელშეკრულების საფუძველზე. ჩინელების დამოკიდებულება მათი ”ტიბეტის მშვიდობიანი განთავისუფლების” შემდეგ სულ უფრო ანტირელიგიური გახდა. მაგალითად, კომუნიზმის პოპულარიზაციის მიზნით, მათ გამოაქვეყნეს სიუჟეტი პერიოდულ გამოცემაში Thachido, [Dartsedo ან Kanding Chinese] ქალაქ ჩინო-ტიბეტის საზღვარზე, რომ პრინცი Sidhartha იძულებული გახდა დაეტოვებინა თავისი სამეფო, მეფობა და რომ მან მიაღწია "ნირვანას", რადგან საბოლოოდ გააცნობიერა, რომ ხალხთა ნება უფრო მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე მეფეთა.
• თვითონ დალაი ლამა თვლიდა, რომ მათ ჩინელებთან ერთად უნდა იმუშაონ და ჰარმონიაში უნდა იყვნენ. მართლაც ინდოეთში ვიზიტის დროს ინდოეთის პრემიერ მინისტრმა ურჩია ჩინელებთან თანამშრომლობა მისი ქვეყნის ინტერესების გათვალისწინებით. მიუხედავად [სიტყვის არარსებობის] ძალისხმევისა ჩინეთის მოსაზრების მოსაწყობად, ტიბეტელთა რელიგიურ საქმეებში ჩინელები ერევიან [სიტყვა არ არის]. მათ შეურაცხყვეს ყამის პროვინციის რამდენიმე მონასტერი და ასევე მოკლეს რამდენიმე ხორცშესხმული ლამა.

• 10 მარტს დალაი ლამა მიიწვიეს დასასწრებად კულტურულ შოუში ჩინეთის მიდამოებში. ხალხმა შეიტყო ეს მოწვევა და შიშობდნენ, რომ ეს შესაძლოა დალაი ლამადან სცენაზე მოცილების ან მასზე ზედმეტი ზეწოლის მცდელობა იყო. ლაშა ქალაქში გავრცელდა და მალე უამრავი ხალხი შეიკრიბა სასახლის გარშემო და ხელი შეუშალა მას ჩინეთის ფუნქციაზე დასწრებაში.
• 11-ე დღეს ქალთა მსვლელობა მივიდა გენერალური კონსულის ოფისში, ინდოეთი და სთხოვა მათ ჩაერიონ ჩინელებთან. მათ მსგავსი თხოვნით მიმართეს ნეპალის გენერალურ კონსულსაც. მათი მთავარი მოთხოვნა იყო, რომ მსოფლიო პრესაში უნდა მიეწოდებინათ ინფორმაცია ტიბეტელების რელიგიურ საქმეებში ჩინელების ჩარევისა და დალაი ლამადან ლაჰასადან მოხსნის მცდელობის შესახებ.
• ამგვარი არეულობა შვიდი დღის განმავლობაში გაგრძელდა. ლაშას დროით, 4 საათზე, 17 საათზე, ჩინელებმა ნაღმტყორცნებიდან ორი ნასროლი გაისროლეს, რაც მხოლოდ ოთხმოცი იარდით ჩამოვარდა [დაკარგული სიტყვა]. ამან დაარწმუნა ქაშაგი, რომ დალაი ლამას სიცოცხლე [საფრთხეში იყო] და, ამიტომ, ისინი დაარწმუნეს, რომ [ნორბულინკიდან] გაქცევა იმავე ღამეს 10 საათზე დალაი ლამას კაბით [სიტყვა არ გვყოფნის] ტანსაცმლით.

• ისინი მას შემდეგ ისმენდნენ [სიტყვას აკლდა] ახალი ამბები და ასევე იღებდნენ ინფორმაციას მათი წყაროების საშუალებით. მათი ინფორმაციით, ჩინელებმა შეიტყვეს დალაი ლამას გაქცევის შესახებ 19 მარტს და 20 მარტს დაბომბეს პოტალა, საზაფხულო სასახლე და გომპა ჩაკპორში.
• დალაი ლამა პარტიამ სამხრეთ მარშრუტით გაიქცა. ცეთჰანგთან იყო დაახლოებით 600 კაციანი ჩინეთის გარნიზონი. ისინი გარშემორტყმული იყვნენ აჯანყებული ჯარებით და ტიბეტის მთავრობის ძალებით და, შესაბამისად, ვერ ერეოდნენ პარტიის მოძრაობაში. ლუნცე ძონგში ულგელტინსეს მიაღწიეს, მათ დროებით დააარსეს დევნილობის მთავრობის ადგილსამყოფელი 26 მარტს. დღეისათვის მთავრობას მართავენ სამხრეთ ტიბეტის საერო და ბერი კომისრები, რომლებიც ცნობილია როგორც Lhojes. მათ გაუგზავნეს მითითებები ლაჰასას, რომ ყველა მთავრობის ოფიცერი და ჩანაწერები უნდა გადაიტანონ ამ ადგილას.
• ცედანგის გარდა, სამხრეთ ტიბეტში ჩინელები არ იყვნენ.
• Ulgelthinse– ის დატოვების შემდეგ მათ ცონას მახლობლად მათ თვითმფრინავი დააფიქსირეს და შიშობდნენ, რომ მათი წვეულება შეიძლება დაბომბულიყო, მაგრამ საბედნიეროდ მათ ინდოეთის საზღვართან ინციდენტის გარეშე შეძლეს მიღწევა.
• მათ საზღვარს მიაღწიეს 2 მარტის 31 საათზე და მიიღეს შრი [TS] მურტიმ, პოლიტიკური ოფიცრის თანაშემწემ, რომელმაც მიიყვანა ისინი ჩუთანგუმში. მათ ძალიან თავისუფლად იგრძნეს თავი ინდოეთის ტერიტორიაზე შესვლის შემდეგ.
• მათ მოისმინეს ჩინეთის განცხადება იმის შესახებ, რომ დალაი ლამა იძულებული გახდა გაქცეულიყო 18 ოფიცრის რჩევით, რომლებიც მას თან ახლდნენ და რომ ეს ოფიცრები მოღალატეებად გამოცხადდნენ. ამიტომ აშკარა იყო, რომ მათ ადგილი არ ჰქონდათ კომუნისტურ ტიბეტში.
• ისინი საკმაოდ მზად იყვნენ ჩინელებთან მოლაპარაკებისთვის ტიბეტში დაბრუნებისთვის და მიესალმებიან ინდოეთის კარგ სამსახურებს ამ მიმართულებით. ისინი მიზნად ისახავდნენ დაჟინებით მოითხოვდნენ ტიბეტის სრულ სიტყვას და გააგრძელებდნენ ბრძოლას მათი ქვეყნის განთავისუფლებამდე.
• მე ვთქვი, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ გვინდოდა მეგობრობა ყველა ქვეყანასთან, ჩინეთის ჩათვლით, ჩვენ ბევრად უფრო მჭიდრო კულტურული და რელიგიური ურთიერთობა გვქონდა ტიბეტთან და, შესაბამისად, ბედნიერები ვიყავით მათ მიღებას ჩვენს ტერიტორიაზე. მე ასევე ვთქვი, რომ ჩვენი ქვეყნის კარგი სამსახურები შეიძლება ეფექტური იყოს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დაპირისპირებულ მხარეებს სჯერათ ჩვენი მიუკერძოებლობის. ამიტომ, არსებითი იყო, რომ ხამპასის ან ტიბეტის მთავრობის ჯარების მიერ მცდელობები არ უნდა განხორციელებულიყო საზღვრის დარღვევისთვის. მე ვთქვი, რომ მადლობელი ვიქნები, თუ მათ შეეძლებათ ეს გადავიდნენ სწორ უბნებზე. ჩვენი მთავრობა ყოველთვის მზად იყო თავშესაფრის მინიჭების შესახებ ჰუმანიტარული მოსაზრებებით და საქმე უკვე ჩაწერილი იყო, როდესაც სწორედ ამ მოსაზრებებით მივიყვანეთ თაყვანისმცემელი ხმპას ოჯახი თავანგში სამკურნალოდ.
• მოკლედ განვიხილეთ პარტიის სამომავლო პროგრამა. საგარეო საქმეთა მინისტრმა აღნიშნა, რომ მათ სურდათ ათი დღის განმავლობაში დარჩნენ თავანგში. მოკლედ ავუხსენი ტაუანგში მათი ხანგრძლივი ყოფნის უარყოფითი მხარეები და ვუთხარი, რომ შეიძლება უფრო კომფორტული გავხადოთ ბომდი ლაში. მე ნათლად აღვნიშნე, რომ ჩვენ მზად ვიყავით დალაი-ლამას სურვილების მოთხოვნა [დაკარგული სიტყვა]. საგარეო საქმეთა მინისტრმა თქვა, რომ შესაძლებელი იქნება ტავანგის შემცირება დაახლოებით სამ დღემდე.
• მე ასევე ვთქვი, რომ ტავანგის მიღმა მოგზაურობის საშუალება უნდა მივაწოდოთ დალაი ლამაში მყოფ ყველა პირს, მაგრამ არსებობს საშიშროება, რომ ტიბეტიდან გაქცეულმა მაწანწალალებმა გამოიყენონ ეს შესაძლებლობა და შემოვიდნენ მთავარ პარტიასთან ერთად. შესაბამისად, მნიშვნელოვანია, რომ პარტიის მიერ დამოწმებული პირების სია უნდა იყოს ისეთივე ყოვლისმომცველი და ზუსტი, რამდენადაც ამის გაკეთება იყო შესაძლებელი. საგარეო საქმეთა მინისტრი დაეთანხმა ამ წინადადებას.

სდ / - ჰარ მანდერ სინგჰის პოლიტიკური ოფიცერი

სულ აპრილი, 2011.

გაუზიარე ეს სტატია: