"ხოჯალის" მწუხარების ჩრდილები

გაეროს გენერალურმა ასამბლეამ დაადასტურა გენოციდის დანაშაული და აღწერს მას, როგორც „მთელი ადამიანური ჯგუფების არსებობის უფლების უარყოფას, რადგან მკვლელობა არის ცალკეული ადამიანის სიცოცხლის უფლების უარყოფა“. ამრიგად, ის ადასტურებს, რომ გენოციდი არის ეთნიკური, რასობრივი, რელიგიური ან ეროვნული ჯგუფის მიზანმიმართული და სისტემატური განადგურება, მთლიანად ან ნაწილობრივ.წერს მეზაჰირ ეფენდიევი, მილი მეჯლისის წევრი.

თუმცა, ყველაზე ფართოდ შესწავლილი და კატასტროფული მაგალითები ისტორიულად ახლოსაა: ნაცისტური ჰოლოკოსტი ებრაელების წინააღმდეგ, ეთნიკური წმენდა ბოსნიაში და ტომობრივი ომი რუანდაში. მიუხედავად ამისა, ეს ხოცვა-ჟლეტა და გენოციდები მხოლოდ ისტორიის სისხლიან ფურცლებს არ ეკუთვნის, მსოფლიო მათ წინაშე დგას თანამედროვე ეპოქაშიც.

ჯერჯერობით არა, მაგრამ 1992 წლის თებერვალში მთელი აზერბაიჯანი საშინლად უყურებდა მათ სატელევიზიო ეკრანებს სასტიკი მკვლელობის შედეგებს: გარდაცვლილი ბავშვები, გაუპატიურებული ქალები, მოხუცთა დასახიჩრებული სხეულები, გაყინული გვამები მიწაზე მიმოფანტული. ეს შოკისმომგვრელი კადრები გადაღებულია ხოჯალის ხოცვა-ჟლეტის ადგილზე - აზერბაიჯანსა და სომხეთს შორის მთიანი ყარაბაღის ომის ყველაზე მძიმე საომარი დანაშაული. გენოციდის აქტის შედეგად, მძევლად აიყვანეს ქალაქის 6,000 მცხოვრები, 613 აზერბაიჯანელი მშვიდობიანი მოქალაქე, მათ შორის 200 ქალი, 83 ბავშვი, 70 მოხუცი და 150 დაკარგული, 487 დაჭრილი და 1,270 მშვიდობიანი მოქალაქე.

ხოცვა მოხდა იმ დღეს, როდესაც აზერბაიჯანელი მშვიდობიანი მოსახლეობა, რომლებიც თავს დაესხნენ თავს ქალაქის ხოჯალიის ევაკუაციას, სომხურმა ჯარებმა გაანადგურეს, რადგან ისინი აზერბაიჯანის ხაზების უსაფრთხოებისკენ გაიქცნენ. ეს სასტიკი შეტევა არ იყო უბრალოდ ბრძოლის შემთხვევა. ეს იყო სომხეთის განზრახ ტერორისტული პოლიტიკის ნაწილი: მშვიდობიანი მოსახლეობის მკვლელობა დააშინებდა სხვებს, რომ გაქცეულიყვნენ რეგიონიდან, სომხეთის არმიას უფლება მიეცა დაეპყრო მთიანი ყარაბაღი და აზერბაიჯანის სხვა რეგიონები. ეს იყო ეთნიკური წმენდა, სუფთა და მარტივი.

ხოჯალის ხოცვა-ჟლეტა ამჟამად აღიარებულია და აღინიშნება საპარლამენტო აქტებით, რომლებიც მიღებულია ათ ქვეყანაში და ამერიკის შეერთებული შტატების ოცდაერთ შტატში დიდი ძალისხმევისა და აზერბაიჯანის რესპუბლიკის მიერ ორგანიზებული საერთაშორისო კამპანიების შემდეგ. საერთაშორისო ცნობიერების ამაღლების კამპანია „სამართლიანობა ხოჯალისთვის“ იყო ერთ-ერთი მათგანი, რომელიც დაიწყო 8 წლის 2008 მაისს, ლეილა ალიევას, ისლამური კონფერენციის ახალგაზრდული ფორუმის დიალოგისა და თანამშრომლობის გენერალური კოორდინატორის ინიციატივით. დღეისათვის 120,000 115-ზე მეტი ადამიანი და XNUMX ორგანიზაცია შეუერთდა ამ კამპანიას, რომელიც წარმატებით ფუნქციონირებს ათეულობით ქვეყანაში. სოციალური ქსელები, გამოფენები, მიტინგები, კონკურსები, კონფერენციები, სემინარები და მსგავსი აქტივობები მისი მიზნების ხელშემწყობი სხვა ეფექტური საშუალებებია.

საერთაშორისო ჰუმანიტარული სამართლის, გაეროს კონვენციისა და სხვადასხვა ხელშეკრულების მიხედვით, გენოციდური ქმედებები და თავად მოქმედი პირები ისჯება როგორც საერთაშორისო დანაშაული, სხვა დასჯადი ქცევა მოიცავს შეთქმულებას გენოციდის ჩადენის მიზნით, გენოციდის ჩადენის პირდაპირ და საჯარო წაქეზებას, გენოციდის ჩადენის მცდელობას და გენოციდში თანამონაწილეობას. გაეროს გენოციდის კონვენციის III მუხლი). მიუხედავად ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ აზერბაიჯანის რესპუბლიკამ კიდევ ერთხელ დაადასტურა გაეროს უშიშროების საბჭოს რეზოლუციები მთიანი ყარაბაღის რეგიონში, აზერბაიჯანის საერთაშორისოდ აღიარებულ ტერიტორიებზე მშვიდობისა და სამართლიანობის დამყარების შესახებ, ხოჯალიმ არც საერთაშორისო საზოგადოების სამართლიანი შეფასება დაიმსახურა. და ხოჯალიში მონაწილე გენოციდის მსახიობები დაუსჯელნი რჩებიან.

ხოჯალის მასშტაბები და გენოციდის მსახიობები - სომხები ნახსენები იყვნენ და დაწერილი იყვნენ ცნობილ გაზეთებზე, ჟურნალებსა და წიგნებში სხვადასხვა დროს. ამის მიუხედავად, ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი წიგნი იყო მარკერ მელქონიანის მიერ დაწერილი "ჩემი ძმის გზა". სომეხი ადამიანის მიერ დაწერილი ეს წიგნი და ასევე მიუძღვნა სომეხი მებრძოლი მონტე მელქონიანის "გმირის" ცხოვრებას, რაც აშკარად ადასტურებს, რომ ქალაქის თავდასხმა სტრატეგიული მიზანი იყო და დასძინა, რომ "ეს იყო შურისძიების აქტიც". ყველაზე მტკივნეული მომენტი წიგნში "გმირის" მოწოდებაა იმ ადამიანისთვის, რომელიც აქტიურად მონაწილეობდა იმ ღამეს ხოცვაში.

რეკლამა

უფრო მეტიც, სომეხთა ერთ-ერთმა ლიდერმა, სერჟ სარგსიანმა თქვა: "ხოჯალიმდე აზერბაიჯანელები ფიქრობდნენ, რომ ჩვენთან ხუმრობდნენ; ისინი ფიქრობდნენ, რომ სომხები არიან ადამიანები, რომლებსაც ხელის აწევა არ შეეძლოთ მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ. ჩვენ შევძელით ამ [სტერეოტიპის" დამსხვრევა. ]. და ასეც მოხდა“. მისი განცხადება გამოქვეყნდა დიდი ბრიტანეთის ჟურნალისტ თომას დე ვაალთან ინტერვიუში 2004 წელს წიგნში კონფლიქტის შესახებ.

აზერბაიჯანი უკვე 200 წელია სომხების მიერ დაგეგმილი ეთნიკური წმენდისა და გენოციდის მსხვერპლია. სომხური არალეგალური ოკუპაციის გამო აზერბაიჯანელი ხალხი დეპორტირებული იქნა ისტორიული მიწებიდან და გახდა ლტოლვილები და იძულებით გადაადგილებული პირები. საბჭოთა პერიოდში აზერბაიჯანელებიც აიძულეს თავიანთი ისტორიული მიწებიდან. 150,000-1948 წლებში 1953 250,000 აზერბაიჯანელი გადაასახლეს სომხეთიდან და მოათავსეს კურ-არაზის დაბლობზე. 1988 წელს 1988 XNUMX აზერბაიჯანელი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ისტორიული ტერიტორიები და სომხეთი მონოეთნიკური სახელმწიფო გახდა. მთიანი ყარაბაღის მოვლენებმა, რომელიც დაიწყო XNUMX წელს, სომხების ზღვიდან ზღვამდე სახელმწიფოს აშენების მუდმივ მცდელობებთან ერთად, გამოიწვია ქალაქებისა და სოფლების განადგურება, ათასობით უდანაშაულო ადამიანის მკვლელობა და ასევე გადასახლება. ასიათასობით აზერბაიჯანელი მშობლიური მიწებიდან.

კიდევ ერთხელ, სომხების მიერ ხოჯალიში განხორციელებული ხოცვა-ჟლეტა არის ეთიკური მტკიცებულება ფაქტებით, რომელიც დაფუძნებულია საერთაშორისო ჰუმანიტარული სამართლის წესებსა და რეგულაციებზე, გაეროს კონვენციებზე, ადამიანის უფლებების პერსპექტივაზე ქალთა და ბავშვთა უფლებების შესახებ და განადგურებული ქალაქი ხოჯალი. ამგვარად, აზერბაიჯანი გააგრძელებს ბრძოლას ხოჯალის მსხვერპლთა ხსოვნისათვის იმ ცოცხალი ადამიანების გულისთვის, რომლებიც ხოჯალის ღამეს შეესწრო.

ხოჯალის ხოცვა-ჟლეტის აღიარება არა მხოლოდ იმ ადამიანთა უფლებების შესრულებაა, ვინც იმ სისხლიან ღამეს დაზარალდნენ, არამედ ხელს უშლის მომავალში გენოციდები და კაცობრიობის წინააღმდეგ ხოცვა-ჟლეტა. მიუხედავად იმისა, რომ ამ გენოციდისთვის ბრმა იყო, მსოფლიო საშუალებას მისცემს მომავალ თაობებს დაკარგონ იმედი ერებისა და ერთიანობის შესახებ.

ხოჯალის მწუხარების ჩრდილები გადაიქცა მანათობელ აზერბაიჯანად იმის გამო, რაც მან ახლა მიაღწია, სასწაულებრივი გამარჯვება მოიპოვა და ყარაბაღი 30 წლის შემდეგ გაათავისუფლა. აზერბაიჯანის წინააღმდეგ განხორციელებულმა გენოციდებმა ვერაფერი მიაღწია, გარდა ფართო დაგმობისა და გააძლიერა თავდაცვის, თვითდამკვიდრების, ეკონომიკური მდგრადობის, ეროვნული სიამაყის დაცვის, მემკვიდრეობის უსაფრთხოებისა და ტერიტორიული სუვერენიტეტისადმი დაუოკებელი ვნებები.

გაუზიარე ეს სტატია: