ახალი ანგარიში: ანტისემიტური დისკურსი და სიძულვილის ენა ონლაინ და მედიაში ებრაული თემის წევრების წინააღმდეგ პრობლემად რჩება მოლდოვაში

ებრაული გეტოს მსხვერპლთა ძეგლი კიშინიოვში, მოლდოვის დედაქალაქში.

ანტისემიტური დისკურსი და სიძულვილის ენა ონლაინ და მედიაში ებრაული თემის წევრების წინააღმდეგ კვლავ პრობლემად რჩება მოლდოვაში, ნათქვამია ახალ მოხსენებაში ებრაელებთან დაკავშირებული საკითხების სტატუსზე სამხრეთ ევროპის ქვეყანაში.

''საზოგადოების საქმიანობის შესახებ ონლაინ პუბლიკაციებს სიძულვილით სავსე და შეურაცხმყოფელი კომენტარები მოჰყვა. ასევე პრობლემად რჩება ებრაული ადგილებისა და მემორიალების ვანდალიზმი“, - ნათქვამია მოხსენებაში ადგილობრივი ებრაული თემის ციტირებით.

მოხსენება შედგენილია Action & Protection League (APL), ევროპის წამყვანი ორგანიზაცია ანტისემიტიზმთან ბრძოლის დაკვეთით. APL, რომელსაც ოფისი აქვს ბრიუსელში, დაარსდა თანამედროვე ანტისემიტიზმის მიზეზების შესასწავლად და ეფექტური თავდაცვის განსახორციელებლად.

ევროპის ებრაელთა ასოციაციასთან (EJA) ერთად, ჯგუფი, რომელიც წარმოადგენს ევროპის ასობით ებრაულ თემს, რომელიც ჩართულია მთელ ევროპაში ანტისემიტიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში და იცავს ებრაელთა რელიგიის თავისუფლებას მთელს კონტინენტზე.

APL მუშაობს ლონდონის ებრაული პოლიტიკის კვლევის ინსტიტუტის უფროს მკვლევართან და დირექტორთან, დოქტორ დანიელ სტაეცკისთან, რათა შეიმუშაოს კრიტერიუმების ქვეყნის ინდექსი, რომელიც გაზომავს რამდენად კარგად და რამდენად პროგრესირებს მთავრობები ებრაული ცხოვრების ხელშეწყობაში, ანტისემიტიზმის მინიმიზაციასა და საშუალებას აძლევს საზოგადოებები აყვავდეს, განვითარდეს და გაიზარდოს. ეს ინდექსი საშუალებას აძლევს ორ ორგანიზაციას გაზომონ ებრაელების ცხოვრების ხარისხი ევროპის ნებისმიერ ქვეყანაში.

საწყისი ინდექსი მოიცავდა 12 ქვეყანას, ძირითადად დასავლეთ ევროპის. წელს ის აფართოებს ფარგლებს უფრო მეტ ქვეყანაში, მათ შორის მოლდოვაში.

რეკლამა

მოხსენების თანახმად, მე-19 საუკუნის ბოლოს 230,000 12 ებრაელი შეადგენდა მაშინდელი ბესარაბიის მთლიანი მოსახლეობის 50%-ს და ზოგიერთ ქალაქში XNUMX%-ზე მეტს. ეს იყო ასევე პოგრომების პერიოდი. მეორე მსოფლიო ომში ებრაელი მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი დაიღუპა.

ომის შემდეგ ბესარაბიის (ქვეყნის ყოფილი სახელწოდება) ტერიტორიაზე 12 სინაგოგა იყო შემორჩენილი. 1955 წლისთვის 10 მათგანი დაიხურა. 1959 წლის ომისშემდგომი პირველი აღწერის თანახმად, მოლდოვის საბჭოთა რესპუბლიკაში 96,000 ებრაელი ცხოვრობდა. დღევანდელი ებრაული საზოგადოება 4,000-დან 20,000-მდე ადამიანს ითვლის.

''სამართლებრივ გარემოს ახასიათებს იუდაიზმის, როგორც რეგიონში ისტორიულად არსებული ერთ-ერთი რელიგიური ჯგუფის აღიარება და პატივისცემა. რამდენიმე კანონი უკვე არსებობს, მაგრამ გასაკეთებელი ბევრია“, - ნათქვამია ანგარიშში.

''ასევე არსებობს სამოქმედო გეგმები და სამთავრობო პროგრამები ჰოლოკოსტის ხსოვნასთან დაკავშირებით, როგორიცაა არჩევითი სასწავლო მასალა სახელწოდებით "ჰოლოკოსტი: ისტორია და ცხოვრების გაკვეთილები" სკოლებისთვის ამ თემით დაინტერესებული მოსწავლეებისთვის. ჰოლოკოსტის მსხვერპლთა სახალხო ხსოვნის აღსანიშნავად რამდენიმე ძეგლიც დაიდგა.“

თუმცა, ანგარიშში ციტირებული ებრაული თემის ოფიციალური პირების თქმით, ეთნიკური უმცირესობების, მათ შორის ებრაელების უფლებების პატივისცემის საკითხი მოლდოვაში „გარკვეულ დონეზე გაყინულია. მიუხედავად ამისა, ის ყოველთვის აქტუალურია და თუ ხელისუფლებას სურს, მოლდოვის სახელმწიფო რომ იყოს ჭეშმარიტად მშვიდობიანი, მრავალეთნიკური, თანაბარი უფლებების მქონე, ეს საკითხები სიღრმისეულ შესწავლას მოითხოვს“.

დღევანდელი მოლდოვის რესპუბლიკა (რომელიც დამოუკიდებელი საპარლამენტო დემოკრატიაა 1991 წლიდან) ხასიათდება ქონების დაზიანების სპორადული აქტებით (ძირითადად ვანდალიზმი და გრაფიტი) და ანტისემიტური ხასიათის სიძულვილის ენის გარკვეულწილად რეგულარული აქტებით საჯარო სფეროში და სოციალურ მედიაში.

''ქვეყანაში რეგულარულად იფეთქებს ანტისემიტიზმის გამოვლინებები და ხშირია ებრაულ სასაფლაოებზე ვანდალიზმის შემთხვევები'', ნათქვამია ანგარიშში.

''რადგან ერთი გამოჩენილი და საკამათო მოლდოველი პოლიტიკოსი ებრაელია (ბატონი ილან Șor), ებრაული საზოგადოება შეშფოთებულია ანტისემიტური თავდასხმების გაზრდილი შესაძლებლობით ბოლო შვიდი წლის განმავლობაში. ებრაული ადგილებისა და მემორიალების ვანდალიზმი ასევე პრობლემად რჩება.' '

ებრაელთა საკუთრების მოთხოვნის სტატუსი ჯერ კიდევ გადასაწყვეტია. ''არის გარკვეული კანონმდებლობა, მაგრამ ბევრი სამუშაოა გასაკეთებელი'', ნათქვამია ანგარიშში.

„ხელისუფლებას არ მიუღია ყოვლისმომცველი რესტიტუციის კანონმდებლობა ჰოლოკოსტის დროს ჩამორთმეული კომუნალური ან კერძო საკუთრების შესახებ და არც ებრაული თემისთვის სათანადო ფინანსური კომპენსაციის ორგანიზება. მოლდოვას არ მიუღია კანონმდებლობა კომუნალური ქონების დაბრუნების შესახებ და მთავრობას არ დაუბრუნებია ან არ მიუღია კომპენსაცია ებრაული კომუნალური ქონებისთვის,“ - ნათქვამია ანგარიშში.

რაც შეეხება ისრაელის სახელმწიფოს მიმართ ქვეყნის დიპლომატიურ დამოკიდებულებას, ანგარიშში აღნიშნულია მეგობრული კლიმატი რამდენიმე დადებითი მოვლენით.

ამ კვლევის გამოქვეყნების შემდეგ, რაბინმა მენაჰემ მარგოლინმა, ევროპის ებრაელთა ასოციაციის თავმჯდომარემ, წერილი მისწერა მოლდოვას პრემიერ მინისტრს დორინ რესიანს, სადაც ეკითხებოდა, სად დგას მისი ქვეყანა შემდეგი ინდექსის კრიტერიუმებით:

• სახელმწიფო ბიუჯეტის არსებობა ებრაულ თემებში უსაფრთხოების აღჭურვილობისთვის

• სახელმწიფო ბიუჯეტის არსებობა ებრაული კულტურის, განათლებისა და სინაგოგების მხარდასაჭერად

• ანტისემიტიზმის IHRA-ს განმარტების მიღება

• ჰოლოკოსტის მემორიალიზაციის პოლიტიკა - მათ შორის სკოლებში

• ანტისემიტიზმთან ბრძოლისა და ებრაული ცხოვრების ხელშეწყობის ეროვნული კოორდინატორის არსებობა

• ანტისემიტური ინციდენტების ოფიციალური სტატისტიკის არსებობა

• კანონები, რომლებიც ინარჩუნებენ ებრაელთა რელიგიის თავისუფლებას, როგორიცაა წინადაცვეთა ან კოშერის ხოცვა

• ნაცისტური სამახსოვრო ნივთებით ვაჭრობის აკრძალვა.

წერილს ჯერ არ უპასუხია.

გაუზიარე ეს სტატია: