კულტურული საკუთრების წინააღმდეგ მიმართული უფლებები - როგორიცაა არქეოლოგიური საგანძური, ხელოვნების ნიმუშები, მუზეუმები ან ისტორიული ადგილები - არანაკლებ საზიანო შეიძლება იყოს ერის გადარჩენა, ვიდრე მისი ხალხის ფიზიკური დევნა. მემკვიდრეობის ეს შეტევები უზრუნველყოფს ზოგიერთი ერის ჰეგემონიას და ამახინჯებს სხვა ისტორიის სხვა ხალხებს, ზოგჯერ კი აღმოფხვრის წერტილამდე.
როგორც თანამედროვე შეიარაღებული კონფლიქტები სირიაში, უკრაინასა და იემენში გვიჩვენებს, კულტურული საკუთრების დარღვევა არა მხოლოდ კოლონიური წარსულის საკითხია; ისინი კვლავ ახდენენ დანაშაულს, ხშირად ახალი, რთული გზებით.
გასაგებია, რომ მორალური თვალსაზრისით, ეს უფრო ხშირად ხდება ადამიანების ტანჯვა, ვიდრე ნებისმიერი სახის კულტურული განადგურება, რომელიც ყველაზე მეტ ყურადღებას იპყრობს ჰუმანიტარული დახმარების მიმწოდებლების, მედიის ან სასამართლოების მიერ. მართლაც, კულტურული საკუთრებაზე თავდასხმის შედეგად მიყენებული ზიანის ზომა ყოველთვის არ არის აშკარა, მაგრამ შედეგი შეიძლება საფრთხეს შეუქმნას ხალხის გადარჩენას. ეს საოცრად ასახულია იმით, რაც ამჟამად ყირიმში ხდება.
უკრაინის ყირიმის ნახევარკუნძული რუსეთის მიერ ოკუპირებულია 2014 წლის თებერვლიდან, რაც იმას ნიშნავს, რომ, საერთაშორისო სამართლის თანახმად, ორი სახელმწიფო ბოლო ექვსი წლის განმავლობაში მონაწილეობს საერთაშორისო შეიარაღებულ კონფლიქტში.
მიუხედავად იმისა, რომ დიდი ყურადღება დაეთმო საოკუპაციო ძალაუფლების მიერ ჩადენილ სავარაუდო ომის დანაშაულებს, საერთაშორისო ორგანიზაციებისა და საერთაშორისო სისხლის სამართლის სასამართლოს (ICC) მიერ გავრცელებული ცნობები ნაკლებად გამოთქვამს ყირიმში კულტურული საკუთრების საკითხს. სადაც აკეთებენ ამაღლება (ახალ ფანჯარაში) ისინი, როგორც წესი, აკონტროლებენ თავიანთ დასკვნებს მითვისების საკითხთან დაკავშირებით.
თუმცა, როგორც მისი უფრო დიდი ნაწილი პოლიტიკა (ახალ ფანჯარაში) ნახევარკუნძულის ანექსიისა და რუსიფიკაციის და მისი ისტორიის შესახებ, რუსეთი ბევრად სცილდება მის მითვისებას.
ყირიმის არტეფაქტები გადაასახლეს რუსეთში - უსაფრთხოების დასაბუთების გარეშე ან უკრაინის ნებართვის გარეშე, როგორც ეს გათვალისწინებულია ოკუპაციის საერთაშორისო კანონით - გამოფენილი იქნება რუსეთის მიერ საკუთარი კულტურული მემკვიდრეობის დღესასწაულის გამოფენებზე. 2016 წელს მოსკოვის ტრეტიაკოვის გალერეამ მისი დადგმა დადგა ჩანაწერის დარღვევა აივაზოვსკის გამოფენა, რომელშიც შედიოდა 38 ნამუშევარი აივაზოვსკის მუზეუმიდან ყირიმულ ქალაქ ფეოდოსიაში.
რეგიონში სხვა 'კულტურული' დარღვევები მოიცავს მრავალი დაუსაბუთებელი არქეოლოგიური გათხრები, რომელთა აღმოჩენაც ხშირად ხდება არალეგალურად ექსპორტზე რუსეთში ან დასრულდა შავი ბაზარი.
ასევე არსებობს რუსეთის გეგმის დადგენის მაგალითი ქრისტიანობის მუზეუმი უკრაინაში იუნესკოს მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობის საიტი, უძველესი ქალაქი ტაურიკ ცერსონესი. ეს არის რუსეთის მანიშნებელი პოლიტიკა თავად ამტკიცებს, როგორც ა მართლმადიდებლური ქრისტიანობისა და კულტურის სარდაფი სლავურ სამყაროში, ყირიმთან ერთად, როგორც ერთ-ერთი ცენტრი.
რუსეთის დამანგრეველი კულტურული საკუთრების პოლიტიკის მავნე შედეგები შეიძლება ნახოთ ყირიმელი თათრების, უკრაინის მკვიდრი მაჰმადიანი ხალხის ვითარებაში. უკვე განადგურებულია სტალინის ბრძანებით დეპორტაცია 1944 წელს და ადრე რეპრესირებულად რუსეთის იმპერიის მიერ, ყირიმელი თათრები ახლა მათი მემკვიდრეობის უმეტესი ნაწილის განადგურების წინაშე არიან.
მაგალითად, მუსლიმთა სამარხები დაანგრიეს ტავრიდას გზატკეცილის ასაშენებლად, რაც მიდის ახლად აშენებული ქერჩის ხიდთან, რომელიც ნახევარკუნძულის რუსეთს აკავშირებს.
ის დესტრუქციული რეკონსტრუქცია მე –16 საუკუნის ბახჩიშარაის სასახლეში - ძირძველი ხალხის ერთადერთი დარჩენილი სრულყოფილი არქიტექტურული ანსამბლი, შედის იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობაში დამცავი სია - კიდევ ერთი მაგალითია იმისა, თუ როგორ ემუქრება ყირიმელი თათრების თვითმყოფადობა. ამ რეკონსტრუქციას უტარებს გუნდი, რომელსაც არ აქვს კულტურული ობიექტების გამოცდილება, ისე, რომ იშლება მისი ნამდვილობა და ისტორიული მნიშვნელობა - ეს არის ზუსტად ის, როგორც რუსეთი აპირებს.
არსებობს საერთაშორისო და საშინაო სამართლის მყარი ორგანო, რომელიც მოიცავს რუსეთის მიერ ყირიმის კულტურულ საკუთრებას.
1954 წელს ჰააგის კონვენციით, შეიარაღებული კონფლიქტის შემთხვევაში კულტურული საკუთრების დაცვის მიზნით - რატიფიცირებულია როგორც უკრაინისა და რუსეთის მიერ, - ოკუპანტი ძალა უნდა შეუწყოს ოკუპირებულ ტერიტორიებზე ეროვნული ხელისუფლების დაცვას. მონაწილე სახელმწიფოებმა უნდა აიცილონ კულტურული საკუთრების ყოველგვარი ვანდალიზმი ან მითვისება და კონვენციის პირველი ოქმის თანახმად, ოკუპირებული ძალა ვალდებულია ხელი შეუშალოს დაპყრობილი ტერიტორიიდან არტეფაქტების ყოველგვარი ექსპორტს.
1907 წლის ჰააგის დებულებები და 1949 წლის ჟენევის მეოთხე კონვენცია ადასტურებს, რომ ავთენტური შიდა კანონმდებლობა განაგრძობს მოქმედებას ოკუპირებულ ტერიტორიებზე. ამან რუსეთს არანაირი საბაბი არ დაუტოვა უკრაინის კულტურული ქონების კანონების შეუსრულებლობისა და საკუთარი წესების დაწესებისთვის, თუ ეს არ არის აუცილებელი.
გარდა ამისა, როგორც უკრაინული, ისე რუსული სისხლის სამართლის კოდექსები ჯარიმდება ოკუპირებულ ტერიტორიის ბალიშებს, ასევე არქეოლოგიურ გათხრებს არაკეთილსინდისიერად. როგორც ოკუპანტი ძალა, რუსეთი არამარტო უნდა შეიკავოს ყირიმის ამგვარი დანაშაულებისგან, არამედ სათანადოდ გამოიძიოს და დაისაჯოს სავარაუდო საქციელი.
საერთაშორისო სამართლებრივი სიტუაციის სიცხადე ცხადყოფს, რომ კონტინენტურ რუსეთში ვერცერთი გამოფენა და ვერცერთი არქეოლოგიური გათხრები არ შეიძლება გამართლდეს. ანალოგიურად, კულტურული ობიექტების ნებისმიერი განახლება ან გამოყენება, განსაკუთრებით ის, რომლებსაც აქვთ UNESCO– ს მუდმივი ან სავარაუდო სიები, უნდა ჩატარდეს მხოლოდ უკრაინის ხელისუფლების კონსულტაციისა და დამტკიცების შესაბამისად.
მაგრამ ყირიმის საქმის რეზონანსი სცილდება კანონს და ეხმიანება ხალხის ძალზე გადარჩენის საკითხებს. ყირიმელი თათრების საბჭოთა დეპორტაციამ 1944 წელს არა მხოლოდ პირთა დაღუპვა გამოიწვია. ყირიმში მათი ნაკვალევი თანდათანობით ამოიშალა ღალატის უსაფუძვლო ბრალდებით, ადგილობრივი მოსახლეობის დიდი გადასახლებით თავიანთი სამშობლოდან და მიმდინარე დევნა.
ჯერ საბჭოთა კავშირმა და ახლა რუსეთმა მიზნად ისახეს ყირიმელი თათრების კულტურული მემკვიდრეობა, შეამცირონ მათი მნიშვნელობა ზოგადად ისტორიულ მონათხრობში, ამ კულტურის შენარჩუნების ან აღნიშვნის მცდელობები მცდარი ჩანდა. ამრიგად, რუსეთი საკუთარ ისტორიულ და პოლიტიკურ ჰეგემონიას დააკისრებს ყირიმის თათრული და უკრაინული ფენების ხარჯზე.
როგორც ოკუპირებული ყირიმის მიერ ასახული, კულტურული მემკვიდრეობის მანიპულირება და ექსპლუატაცია შეიძლება დაეხმაროს ოკუპირებულ ძალას ისტორიის მოპოვების უფრო ფართო პოლიტიკასა და საკუთარი დომინირების მტკიცედ. ადგილობრივი კულტურული საკუთრების წარმოება რთულდება ოკუპირებულ ტერიტორიასთან წვდომის არარსებობის გამო, მაგრამ მათი გატარება მაინც უნდა გაგრძელდეს.
მეტი ძალისხმევაა საჭირო შემდეგ სფეროებში: საქმის პრიორიტეტი; დოკუმენტატორების ინფორმირება კულტურული საკუთრების დანაშაულის სპექტრის შესახებ სავარაუდო დარღვევების შესახებ; შიდა საგამოძიებო და პროკურატურის შესაძლებლობების განვითარება, მათ შორის, უცხოელი ექსპერტიზის კონსულტაციით; უფრო პროაქტიულად ეძებს ორმხრივ და მრავალმხრივ თანამშრომლობას ხელოვნების დანაშაულის საქმეებში; კავშირი აუქციონის სახლებთან (ომის შედეგად დაზარალებული ტერიტორიებიდან წარმოშობილი ობიექტების დასადგენად) და მუზეუმებით (ოკუპირებული ტერიტორიების არტეფაქტების გამოფენის თავიდან ასაცილებლად).
თუ ეს შესაძლებელია, კულტურული საკუთრების დანაშაულები ასევე უნდა ეცნობოს ICC- ს.
გარდა ამისა, საჭიროა უფრო საერთაშორისო - საზოგადოებრივი, პოლიტიკის, მედიისა და იურისპრუდენციის - ყურადღება ამგვარი დარღვევების შესახებ. საზოგადოებებს, სასამართლოებსა და პოლიტიკის შემქმნელებს უნდა ჰქონდეთ უფრო მკაფიო ინფორმირებულობა, რომ კულტურული მემკვიდრეობის წინააღმდეგ განხორციელებული შეტევები წარმოადგენს ხალხის იდენტურობას, რაც საფრთხეს უქმნის მის გადარჩენას.
