ყველა სტანდარტით, ისრაელში ქრისტიანული თემები ყვავის

მიუხედავად ლათინური პატრიარქის ბოლო განცხადებისა, რომელიც საპირისპიროს ვარაუდობს, როგორც ჩანს, ასეთი პრეტენზიები საუკეთესო შემთხვევაში არასწორია., წერენ ლორდი საიმონ აიზეკი, დეს სტარიტი და პასტორი ბრაიან გრინავეი.

გასულ კვირას ლათინურმა პატრიარქმა, პიერბატისტა პიცაბალამ განაცხადა, რომ ისრაელის ამჟამინდელმა მთავრობამ მოძალადეები გაათამამა განეხორციელებინა უფრო დიდი თავდასხმები ქრისტიანებზე. პიცაბალა ამტკიცებდა, რომ ექსტრემისტები სულ უფრო მეტად ავიწროებენ სასულიერო პირებს და აფუჭებენ რელიგიურ საკუთრებას მას შემდეგ, რაც დღევანდელი მთავრობა ხელისუფლებაში მოვიდა. ის ამტკიცებდა, რომ მთავარ როლებში დასახლებული ლიდერების გავრცელებამ ექსტრემისტებს აგრძნობინა, რომ ისინი დაცულები არიან და რომ კულტურული და პოლიტიკური ატმოსფერო მოითმენს ასეთ თავდასხმებს.

ისრაელის ადგილზე არსებული რეალობა არ შეიძლებოდა განსხვავებული ყოფილიყო. დამოუკიდებლობის დეკლარაცია აღწერს ქვეყანას, როგორც ებრაულ სახელმწიფოს, მაგრამ აშკარად ავრცელებს რელიგიურ თავისუფლებას მის ყველა მცხოვრებზე. სტატისტიკის ცენტრალური ბიურო იუწყება, რომ ისრაელის ქრისტიანული თემის 84% ამბობს, რომ კმაყოფილია ქვეყანაში ცხოვრებით. ეს გასაკვირი არ არის, იმის გათვალისწინებით, რომ ქრისტიანი არაბები ისრაელის ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული ჯგუფია. არაბი ქრისტიანების 53.1% და არაარაბი ქრისტიანების 35.4% უმაღლესი სკოლის დამთავრების შემდეგ განაგრძო ბაკალავრის ხარისხი. გარდა ამისა, უმუშევრობის შეღავათებზე ქრისტიანთა ნაკლები რაოდენობაა, ვიდრე ებრაელები და მუსულმანები. ისრაელის უმაღლესი განათლების სისტემაში არაბი ქრისტიანები ზედმეტად არიან წარმოდგენილი სამართალში, მათემატიკაში, სტატისტიკაში, სოციალურ მეცნიერებებში და კომპიუტერულ მეცნიერებებში.

ზოგადად, ისრაელში ქრისტიანები სარგებლობენ უპირატესობების ფართო სპექტრით, რაც მკაფიოდ მეტყველებს იმაზე, რომ ისრაელი რჩება მისასალმებელი ადგილი ქრისტიანებისთვის, თუნდაც ამჟამინდელი მთავრობის პირობებში. ისრაელში არის მრავალი მნიშვნელოვანი ქრისტიანული წმინდა ადგილი, როგორიცაა იერუსალიმის წმინდა სამარხის ეკლესია და ბეთლემის შობის ეკლესია. ისრაელის მთავრობა აღიარებს ამ ადგილების მნიშვნელობას ქრისტიანებისთვის და მუშაობს მათ შენარჩუნებასა და დაცვაზე. ქრისტიანები წარმოდგენილნი არიან ისრაელის მთავრობაში და აქვთ საკუთარი პოლიტიკური პარტია, ქრისტიანული არამეული პარტია. გარდა ამისა, ქრისტიანები სამხედრო და საჯარო სამსახურში მაღალ თანამდებობებზე ინიშნებიან. ქრისტიანული სკოლები აღიარებულია ისრაელის მთავრობის მიერ და იღებენ დაფინანსებას, რაც ნიშნავს, რომ ქრისტიან სტუდენტებს აქვთ წვდომა განათლებაზე, რომელიც ასახავს მათ რელიგიურ შეხედულებებსა და ღირებულებებს. ქრისტიან ტურისტებს მიესალმებიან ისრაელში და მოუწოდებენ მოინახულონ წმინდა ადგილები და რელიგიური მნიშვნელობის სხვა ადგილები. ეს ხელს უწყობს სხვადასხვა თემებს შორის კულტურული გაცვლისა და ურთიერთგაგების ხელშეწყობას. და ბოლოს, ქრისტიანული პერსპექტივები და ხმები ხშირად გვხვდება ისრაელის მედიაში, მათ შორის საინფორმაციო გადაცემებსა და პუბლიკაციებში. ეს ხელს უწყობს მრავალფეროვნებისა და ჩართულობის ხელშეწყობას მედია ლანდშაფტში. ეს შეღავათები აშკარად აღნიშნავს ისრაელს, როგორც საუკეთესო ადგილად ახლო აღმოსავლეთში ქრისტიანობისთვის. თუმცა მნიშვნელოვანია, რომ ეს ფაქტორები აჩვენებს, რომ ისრაელი არის განსაკუთრებული ერი, რომელშიც უნდა იყოს ქრისტიანი, თუნდაც უგულებელყო თვითნებური შედარება ისრაელსა და არაბულ ერებს შორის, რასაც ისრაელები, სავარაუდოდ, მაინც არ მოიწონებენ.

სინამდვილეში, პიცაბალას პრეტენზიები, როგორც ჩანს, უსამართლოდ ადანაშაულებს ისრაელის ამჟამინდელ მთავრობას თავდასხმების გავრცელებაში, როდესაც ისინი უნდა იყოს მიმაგრებული ექსტრემისტებზე, რომლებიც ყველგან არიან. არავითარ შემთხვევაში არ არის მოწონებული ამჟამინდელი ხელისუფლების მიერ შეტევები. ფაქტობრივად, მთავრობამ დიდი ძალისხმევაც კი გაიღო ისრაელში ქრისტიანების უფლებების დასაცავად, ნეთანიაჰუმ უარყო კანონპროექტი, რომელიც კრძალავს პროზელიტიზაციას კარგი მაგალითი. ამის საპირისპიროდ, ბევრ არაბულ სახელმწიფოში ქრისტიანების დევნას ხშირად იურიდიული და პოლიტიკური გამართლება აქვს და არა რაიმე სახის პოლიტიკურ აურაზე ბუნდოვანი მიმაგრება, რომელსაც ისრაელის ამჟამინდელი კოალიცია შესაძლოა გამოსცემს. მაგალითად, არსებობს ეგვიპტური კანონი, რომელიც მოითხოვდა პრეზიდენტის თანხმობას ეკლესიის მარტივი რემონტის ჩასატარებლადაც კი, როგორიცაა ტუალეტების შეკეთება, რამაც გამოიწვია ათწლეულზე მეტი შეფერხება ეკლესიების მშენებლობის ნებართვის გაცემაში. რაც უფრო აქტუალურია, მიუხედავად იმისა, რომ პალესტინის ძირითადი კანონის მე-4 მუხლი ამტკიცებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ისლამი არის ოფიციალური რელიგია, „შენარჩუნებული უნდა იყოს ყველა სხვა ზეციური რელიგიის პატივისცემა და სიწმინდე“, კანონი განაგრძობს იმას, რომ შარიატი იქნება კანონმდებლობის მთავარი წყარო. , რაც იმას ნიშნავს, რომ ისლამიდან მოქცევა ისჯება სიკვდილით.

სინამდვილეში, მუსლიმი მეზობლების მიერ ქრისტიანული თემების წინააღმდეგ ვანდალიზმის ისტორია თანაბრად სავარაუდოს ხდის იმას, რომ თავდასხმები იყო შიდა პალესტინის ძალადობის შემთხვევები და არანაირ-ებრაულ დაძაბულობასთან საერთო არაფერი ჰქონდა. რიცხვები ადასტურებს, რომ პალესტინის ხელისუფლების (PA) ქვეშ მცხოვრები ქრისტიანები განიცდიან მუდმივ არასათანადო მოპყრობას, რასაც მუსლიმები არ განიცდიან. 1947 წელს ქრისტიანები შეადგენდნენ ბეთლემის მოსახლეობის 85%-ს, უძველესი ქრისტიანული დასაყრდენი. 2016 წლისთვის ქრისტიანები მოსახლეობის მხოლოდ 16%-მდე შემცირდა.

გავრცელებული ინფორმაციით, გასულ კვირას ასობით ქრისტიანმა მოაწყო საპროტესტო აქცია ღაზას მთავარ ეკლესიაში და მოითხოვა მათი 2,500-კაციანი საზოგადოების წევრების დაბრუნება, რომლებიც, მათი თქმით, გაიტაცეს ისლამისტმა პროზელიტიზატორებმა და აიძულეს ისლამი მიეღოთ. ანალოგიურად, ორგანიზაციამ Open Doors-მა მოათავსა პალესტინის ტერიტორიები მსოფლიო დაკვირვების სიაში, ყოველწლიურ მოხსენებაში ქრისტიანთა გლობალური დევნის შესახებ, სადაც მთავარ წყაროდ „ისლამური ჩაგვრა“ მოიხსენიება. გასაკვირი არ არის, რომ ისრაელი არ არის აღნიშნულ სიაში.

რეკლამა

ამ საკითხებს ძლიერად გრძნობენ პალესტინელი ქრისტიანები. Philos Project-ის მიერ ჩატარებული თითქმის ათასი ასეთი ქრისტიანის გამოკითხვა იუწყება, რომ 80% აწუხებს კორუფციას პალესტინის მთავრობაში და მათგან დაახლოებით 70% ეშინია ჰამასის. 77% ამბობს, რომ შეშფოთებულია პალესტინაში რადიკალური სალაფისტური ჯგუფების გამო. მაშინ როცა დიდ უმცირესობას მიაჩნია, რომ მუსლიმთა უმეტესობას არ სურს ისინი პალესტინაში (43%) და რომ ქრისტიანები დისკრიმინირებულნი არიან სამუშაოზე განაცხადის დროს (44%).

ამიტომ საკმაოდ რთულია სერიოზულად მივიღოთ პიცაბალას განკითხვის დღის პროგნოზები, რომ "ეს ესკალაცია უფრო და უფრო მეტ ძალადობას მოიტანს" და "შექმნის სიტუაციას, რომლის გამოსწორებაც ძალიან რთული იქნება". პირიქით, აშკარაა არა მხოლოდ ის, რომ ისრაელი ერთადერთი ქვეყანაა ახლო აღმოსავლეთში, სადაც ქრისტიანულმა თემებმა შეძლეს აყვავება, როგორც მამა გაბრიელ ნადაფი (ისრაელის არამეული ქრისტიანული თემის ლიდერი) ამტკიცებს. ასევე აშკარაა, რომ ქრისტიანები აყვავდებიან თუნდაც ახლო აღმოსავლეთის სტანდარტებით ნაკლებად მწირი. სისულელე იქნებოდა თავდასხმების ზრდის სრული იგნორირება; ძალადობის ნებისმიერი და ყველა ფორმა უნდა დაგმობილი იყოს. მაგრამ კორელაციიდან მიზეზობრიობაზე გადასვლა ნაადრევი და უსამართლო ჩანს. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი რამ არის გასათვალისწინებელი ისრაელის დემოკრატიაში, მის 75-ე დღესთან დაკავშირებით^th დამოუკიდებლობის წელს, როგორც ჩანს, უფრო მიზანშეწონილია შეაქო მნიშვნელოვანი პოლიტიკური და სამართლებრივი გარანტიები, რომლებიც ისრაელს აქვს და უზრუნველყოფს ყველას რელიგიურ თავისუფლებას.

ყველაზე პატივცემული. მარკიზ რიდინგ ლორდ საიმონ აიზეკი არის ბარნაბას ფონდის თავმჯდომარე.

Des Starritt არის აღმასრულებელი დირექტორი ქრისტიანები გაერთიანებული ისრაელისთვის დიდი ბრიტანეთი.

პასტორი ბრაიან გრინვეი არის Love Never Fails-ის თავმჯდომარე.

გაუზიარე ეს სტატია: